Zulhijja oyining 8 kuni “Tarviya kuni” deyiladi.
“Tarviya” deyilishiga sabab o‘sha kuni hojilar zam-zam suvidan qonib-qonib ichadilar.
“Tarviya” – “tafakkur” ma’nosida ham qo‘llaniladi. Chunki zulhijjaning sakkizinchi kechasida Ibrohim alayhissalom tushlarida o‘g‘illari Ismoil alayhissalomni qurbonlik qilayotganlarini ko‘radilar va bu tush shaytoniymi yoki rahmoniy deya o‘sha kunni tafakkur bilan o‘tkazadilar. Shunga ko‘ra, bu kun “Tarviya – tafakkur kuni” deyiladi.
Mino lug‘atda – “orzu, istak” degan ma’nolarni bildiradi. Makka va Muzdalifa oralig‘idagi qishloqning nomi. Arablar odamlar to‘plangan joyni “mino” deb atashadi. Mino Masjidul-harom shimolidan 7 km. uzoqlikda joylashgan.
Bu yerda Ibrohim alayhissalom shaytonga tosh otganlar, qurbonlik qilganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam ham aynan shu joyda tosh otib, qurbonliklarini ado etganlar. Bu muqaddas makonda Nasr va Mursalot suralari nozil bo‘lgan.
Hojilar zulhijjaning sakkizinchi kuni bomdod namozidan so‘ng Minoga qarab yo‘l olishadi. Minoda tarviya kunining peshin, asr, shom, xufton hamda arafa kunining bomdod namozlari o‘qiladi. Keyin arafotga jo‘nab, o‘ninchi kuni yana Minoga qaytishadi va ikki kun shaytonga tosh otishni davom ettirishadi.
Minoda bajarilishi zarur bo‘lgan amallar haqida Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi: «Va o‘zlariga bo‘ladigan manfaatlarga shohid bo‘lsinlar. Ma’lum kunlarda ularga rizq qilib bergan chorva hayvonlarini (so‘yishda) Allohning ismini zikr qilsinlar. Bas, ulardan yenglar va bechora va faqirlarga ham yediringlar. So‘ngra o‘zlaridagi kirlarni ketkazsinlar, nazrlariga vafo qilsinlar va “Qadimgi uy”ni tavof qilsinlar”, deganimizni esla» (Haj surasi, 28-29-oyatlar).
Ushbu oyatda Mino kunlari jamarotda tosh otish, qurbonlik qilish va soch oldirib ehromdan chiqish kabi amallarni ado etish ta’kidlanmoqda. Mino kunlari ushbu uchta amalni mukammal tarzda bajarish vojibdir.
Alloh taolo qilayotgan va qiladigan barcha solih amallaringizni O‘z dargohida qabul etsin. O‘zi kuch-quvvat bersin..
Davron NURMUHAMMAD
Traditsionnaya seremoniya Gusl Kaabi ili ochisheniye Kaabi zaplanirovana na 15 Muxarrama 1448 goda xidjri - ponedelnik, 30 iyunya 2026 goda. Uchastiye v protsedure prinimayut visokopostavlennie chinovniki, bogoslovi i sanovniki so vsego musulmanskogo mira - oni omivayut vnutrenniye steni Kaabi aromatnoy smesyu iz vodi Zamzam, rozovoy vodi i blagovoniy.
Po traditsii seremoniyey rukovodit xranitel dvux svyashennix mechetey ili yego predstavitel. Posle vecherney molitvi «isha» zavesa nad dvernim proyemom Kaabi bila podnyata v ramkax podgotovki , a seksiya «Kisvi» pered dveryu bila otkrita, chtobi oblegchit vxod v Kaabu. Meropriyatiya ochisheniya proydut posle utrenney molitvi.
Kak peredayet internet-resurs “Islamskaya stolitsa”, tayfskiye rozi dlya rozovoy vodi sobirayut vruchnuyu, posle chego yee smeshivayut s vodoy Zamzam dlya ochisheniya vnutrenney chasti Kaabi. Ispolzuyetsya okolo 40 litrov vodi Zamzam, xranyasheysya v dvux serebryanix sosudax, yee smeshivayut s 540 ml rozovoy vodi iz Taifa, 24 ml masla iz Taifa premium-klassa, 24 ml svyashennogo masla ud i 3 ml muskusa dlya aromatizatsii sten i pola.
Eta seremoniya obichno provoditsya dvajdi v god: odin raz pered Ramadanom i yeshe raz v pervie dni mesyatsa Muxarram posle xadja.
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana