O‘z zamonasining eng katta qasrida, qo‘l ostida ko‘plab joriya va qullari bilan, to‘kis hayot ichida yashaydigan ayol bor edi. U Osiyo binti Muzohim, Fir’avnning ayoli edi. U qasrda osoyishtalikda yashardi, biroq uning qalbida iymon nuri barq urdi. Shundan keyin eri uning boshiga qiyinchiliklar sola boshladi. U o‘tkir nazarli ayol edi, qo‘l ostidagi joriya va qullar hamda shunday to‘kin hayotni tark etib, ularni iymoni yo‘lida fido qila oldi. Shuning uchun ham Alloh taolo O‘z Kitobida zikr etishi va mo‘minlarga namuna qilishiga haqli bo‘ldi. Alloh taolo aytadi:
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾
“Alloh iymon keltirganlarga Fir’avnning xotinini misol qilib ko‘rsatdi. U: “Robbim, menga O‘z huzuringda, jannatda bir uy bino qilgin. Menga Fir’avndan va uning ishidan najot bergin va zolim qavmlardan najot bergin, deb aytdi” (Tahrim surasi, 11-oyat).
Ulamolar ushu oyatning tafsirida shunday deyishadi: “Osiyo roziyallohu anho “Uy olishdan oldin qo‘shni tanlash”ga amal qildilar. Shuning uchun ham Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning komillikka erishgan ayollar orasida zikr etishlariga munosib bo‘ldilar. U zot alayhissalom aytadilar:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرجال كثير. ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
“Erkaklardan ko‘pchilik komillikka erishgan. Ayollardan esa faqat Fir’avnning ayoli Osiyo va Imronning qizi Maryamgina komillikka erishgan. Albatta Oishaning boshqa ayollarga nisbatan fazli xuddi sarid (arablarning sevimli taomi)ning boshqa taomlarga nisbatan ustunligi kabidir” (Imom Buxoriy rivoyati).
Bu mo‘mina Fir’avnning zulmatlarga to‘lgan qasrida porlagan chiroq Osiyo onamizdir. Kim biz uchun sabr, sabot va Alloh tomon da’vat etadigan chiroq ila nur sochadi?
Shu’la: Fikringizni boshqaring, baxtli bo‘lasiz.
Doktor Oiz al-Qarniyning
"Dunyodagi eng baxtli ayol" kitobidan
Maqolalar
Har qanday ko‘ngilsizlik, balo va musibatlar aslida banda uchun imtihon, sinovdir. Shuning uchun dunyoda baxtlilaru baxtsizlarni, boylaru yo‘qsillarni, sog‘laru bemorlarni, orig‘u semizlarni, novchayu pakanalarni uchratasiz.
Albatta, bunday xilma-xillikning zamirida ko‘plab hikmatlar bor. Imom Ahmad rahimahulloh Ubay ibn Ka’b roziyallohu anhudan rivoyat qilib aytadi: «Alloh taolo “Almiysoq” kunida Odam zurriyotlarining barchasini ruhlar holida jamlab, ularga surat-shakl berib, ulardan ahdu paymon oldi… Odam alayhissalom ularga nazar solib, boyini ham, faqirini ham, chiroylisini ham, xunuk bo‘lganlarini ham ko‘rgach: “Ey Rabbim! Bandalaringni o‘zaro teng, bir xil qilib qo‘ysang edi”, dedi. Shunda Alloh taolo: “Men ularning shukr qilishlarini yaxshi ko‘raman (ya’ni har kim o‘zidan yomonroq ahvolda bo‘lganlarni ko‘rib, o‘zining holiga shukr qiladi)”, deb marhamat qildi».
Imom Ibn Moja keltirgan yuqoridagi hadisda ana shunday holatda banda qanday yo‘l tutishi bayon qilinmoqda.
“Kim biror baloga yo‘liqqan kishini ko‘rganida…” U balo dard-illat, faqirlik, chorasizlik yoki boshqa har qanday musibat bo‘lishi mumkin.
“Ko‘rish”dan murod nazar solish, u haqda eshitish kabi xabardor bo‘lishning har qanday turidir.
“Uni mubtalo qilgan bu narsalardan meni omon qilgan va meni O‘zi yaratgan ko‘plab maxluqotlaridan afzal qilib qo‘ygan Allohga hamd bo‘lsin!” Ya’ni ushbu kalimalar bi lan o‘ziga berilgan ne’matlar, ofiyat va omonliklar uchun Alloh taologa shukrona, hamd aytadi… Albatta, buni musibatzada kishi eshitmaydigan qilib, past ovozda, pinhona aytishi kerak. Aks holda, uning yarasiga tuz sepgandek bo‘ladi.
“…deb (ixlos ila maxfiy) aytsa, o‘sha balo unga hech qachon yetmaydi”, ya’ni ana shu shukronasi, uni o‘sha baloga yo‘liqmasligiga sabab bo‘ladi. Chunki hech kim bunday baloga yo‘liqmasligidan kafolatlanmagan. Zero, Alloh taolo bandani uning qilgan xolis duosi tufay li asraydi va unga rahm qiladi.
Shunday ekan, banda har doim Allohning unga bergan ne’matlarini eslab yurishi, boshqa bandalarning holatiga qarab ibrat olishi va o‘zidagi bor ne’matlarning barchasi faqatgina Alloh taolodan ekanini e’tirof etishi lozim.
Azizbek XOLNAZAROV
tayyorladi.
“Islom nuri” gazetasining 2026 yil 15-sonidan
http://hidoyatuz.taplink.ws