Odamlar ikki turli bo'ladi:
Birinchisi: yaxshilikka kalit hamda yomonlikka qulf bo'lgan kishilar. Bunday kishilarni shijoatlantirayotganini, sizni yaxshilikka undayotganini, qo'lingizdan tutayotganini, sizga umid baxsh etayotganini, boshqalarning dardini his qilib yashayotganini ko'rasiz.
Ikkinchisi esa: yaxshilikka yopiq, yomonllikka ochiq odamlar. Bunday odamlar bor shashtingizni ham tushurib yuboradi, yo'lingizdan to'xtatishdan boshqa g'ami bo'lmaydi. Doim nimadirdan shikoyat qilib, norozi bo'lib yuradi. Umidsizlik va bezovtalikka ko'nikkan odamlar bo'ladi.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Odamlar ichida yaxshilikka kalit, yomonlikka qulf bo'lganlari bor va yomonlikka kalit, yaxshilikka qulf bo'lganlari ham bor. Alloh yaxshilik kalitlarini qo'liga bergan kishiga Jannat xush bo'lsin! Alloh yomonlik kalitlarini qo'liga bergan kishiga vayl (do'zaxdagi bir vodiy) bo'lsin”.
Yo Robb, barchamizni yaxshlikka kalit, yomonlikka qulf qilib qo'ygin!
Odamlar ichida boshqalarga ofiyat bo'ladigan, gapirsa odamlar undan manfaat oladigan, maslahat bersa xolis va rost maslahat beradigan, Alloh azza va jallani rozi qiladigan ishlarda peshqadam bo'ladigan kishilar bor. Ana shunday kishilar yaxshilik kaliti, hidoyat elchisi, yomonlik qulfi, Rahmonning g'azabidan omonda erur!
Yana ayrim odamlar borki, ular xuddi yomon illatga, dardga o'xshaydi. Biror joyga borsa falokat boshlanadi. Odamlar bilan suhbatlashsa, ularga zarar beradigan, foydasiz narsalarni o'rtoqlashadi, ularni yaxshilikdan mahrum etadi. Har xil ta'yini yo'q gap-so'zlarni gapirib boshlarini qotiradi. Biror kim bilan muomala qilsa yomonlik qiladi. Yerda har xil buzg'unchiliklar qiladi, o'zini shaytonga askar tutadi va razil ishlarga qo'l uradi. Natijada yomonlikka kalit, yaxshilikka qulfga aylanadi, qo'yadi.
Endi savol: Qanday qilib yaxshilik kalitlaridan bo'lishingiz mumkin?
Avvalo, har bir so'zingizda xolis Alloh uchun gapiring, har ishingizda xolis Allohni qasd qiling. Allohning savobidan umid qilmay gapirgan gapingiz, qilgan ishingiz bo'lmasin!
Duoni va Allohga yolvorib iltijo qilishni ko'paytiring. Duolaringizda yaxshilik kalitlaridan bo'lishni so'rang. Zero duoning o'zi yaxshilik kalitidir. Alloh taoloning ismlaridan biri ham “Fattoh” (“Ochuvchi”) erur. Shunday ekan Allohga mana shu ismi va boshqa ismlari bilan iltijo qilib, sizni yaxshilik kalitlaridan va yomonlik qulflaridan qilishini so'rang!
Go'zal xulqlar ila ziynatlaning, yomon, pastkash fe'llardan uzoq bo'ling. Hulqi razilliklardan, yomon illatlardan tutib turadigan go'zal xulqli kishilar bilan do'stlashing!
Yaxshilarga hamroh bo'ling, yomon do'stlardan uzoqlashing.
Qalbingizda mo'minlarga faqat xayrixohlikni saqlang. Allohning bandalariga xayrixoh bo'ladigan odam – birodarlariga yaxshilikni ravo ko'radigan odamdir. Inson xayrixoh va ishonchli bo'lmaguncha yaxshilik kaliti bo'la olmaydi.
Bir kun kelib Allohning qarshisida turishingizni yodda tuting. U kunda Alloh sizni amallaringizga ko'ra hisob-kitob qiladi. Bu hayotda qilgan ishlaringizga binoan jazolaydi yoki mukofotlaydi. Shunday ekan har birimiz bugungi kunda qilayotgan amallarimizga e'tiborimizni qaratishimiz lozim: ishlarimiz islomga va islom ahliga xizmat qilyaptimi yoki botilga va botil ahligami? Agar to'g'ri yo'nalishda ketayotgan bo'lsa-ku, xo'p-xo'p, uni davom ettiraveramiz. Ammo buning aksi bo'lsa, uni to'g'ri yo'lga yo'naltirish darkor!
Doktor Hasson Shamsi Poshoning "Metin qoyalar" kitobidan
G'iyosiddin Habibulloh, Ne'matulloh Isomov tarjimasi.
Raddiya: Islomda peshvolikni da’vo qiladigan guruh va oqimlar dindagi ayrim tushuncha va so‘zlarni g‘arazli maqsadlari yo‘lida buzib, noto‘g‘ri talqin qilishi hammaga ma’lum. Ular shu orqali musulmonlar hissiyotiga teginish, o‘zlariga tobelarni ko‘paytirish, dindor va ilmli bo‘lib ko‘rinishga harakat qiladi. “Tog‘ut” so‘zi ular ko‘p ishlatadigan, insonlarni, ayniqsa hukmdorlarni ayblashda qo‘llaydigan tushunchalardan biri. Aslida u nima? Qanday ma’nolarda ishlatiladi? Kimlar tog‘ut bo‘lishi mumkin?
“Tog‘ut” lafzi “tug‘yon” so‘zi bilan o‘zakdosh bo‘lib, Alloh belgilab qo‘ygan chegaradan chiqishga, kufrda haddan oshishga, isyon qilishga nisbatan ishlatiladi. Islomda Allohning yo‘lidan boshqa yo‘l “tog‘ut” deyiladi. Tog‘utning kattasi Shaytondir.
“Tog‘ut” kalimasi Qur’oni karimning sakkiz joyida zikr qilingan bo‘lib, ulamolarimiz uni turlicha tafsir qilgan. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu, Imom Sha’biy, Imom Zahhok “Tog‘utdan murod – Shayton” degan. Imom Abu Oliya va Muhammad ibn Sirin tog‘ut sehrgar va folbin ekanini aytgan.
“Tafsiri Jalolayn”da tog‘ut so‘zi tafsiriga murojaat qilaylik: “Kim tog‘utga kufr keltirib, Allohga iymon keltirsa, batahqiq uzilmaydigan mustahkam tutqichni ushlagan bo‘ladi” (Baqara surasi, 256) va “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir. Ularni nurdan zulmatlarga chiqarurlar” (Baqara surasi, 257) oyatlarida tog‘utlar – but-sanamlar va Shayton, “Kitob (Tavrot)dan nasibador bo‘lganlarning “Jibt” va “Tog‘ut”ga sig‘inishlarini va kofirlarga “Shular mo‘minlardan ko‘ra to‘g‘riroq yo‘ldadir” deyishlarini ko‘rmadingizmi?!” (Niso surasi, 51) oyatida – Jibt va Tog‘ut Quraysh qabilasidagilarning ikki sanami, “O‘zlarini, Sizga nozil qilingan (Qur’on) va Sizdan oldin nozil qilingan (ilohiy kitoblar)ga iymon keltirgan, deb hisoblaydiganlarning hukm so‘rab, Tog‘ut huzuriga borishni xohlayotganlarini ko‘rmadingizmi?” (Niso surasi, 60) oyatidagi tog‘ut kufrda haddan oshgan, tug‘yonga ketgan Ka’b ibn Ashraf, “Kofirlar (esa) Tog‘ut yo‘lida jang qiladilar” (Niso surasi, 76-oyat) va “Kim Allohning la’natiga uchragan, g‘azabiga duchor bo‘lgan, maymun va cho‘chqaga aylantirilgan va tog‘utga ibodat qilgan bo‘lsa, ana o‘shalar yomon martabadagi va to‘g‘ri yo‘ldan butunlay adashgan kimsalardir” (Moida surasi, 60) oyatlarida ular Shayton, “Batahqiq, Biz har bir ummatga: “Allohga ibodat qiling va tog‘utdan chetlaning” deb payg‘ambar yuborganmiz” (Nahl surasi, 36-oyat) va “Tog‘utdan, unga ibodat qilishdan chetda bo‘lganlarga va Allohga qaytganlarga xushxabar bor” (Zumar surasi, 17-oyat) oyatlarida ham ular Shayton deb nazarda tutilgan.
Alloma Ibn Atiyya aytadi: “Ba’zi olimlar: “Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘utdir”, degan”. Fir’avn, Namrud va o‘zini iloh deb e’lon qilganlar va ibodat qilinadigan but-sanamlar tog‘ut deyiladi.
Muqotil roziyallohu anhu “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir” oyatidagi tog‘utni Ka’b ibn Ashraf va Huyay ibn Axtab deb tafsir qilgan. U ikkisi islom va musulmonlarga adovati cheksiz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘p aziyat bergan, musulmonlarga qarshi urushga juda ko‘p da’vat qilgan yahudiylardan edi.
Imom Navaviy aytadi: “Lays, Abu Ubayda, Kisoiy va ko‘pchilik tilshunoslar: “Tog‘ut – Alloh taolodan boshqa ibodat qilinadigan narsa”, degan”.
Shayx Muhammad Amin Shinqitiy: “Haqiqat shuki, Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘ut, eng katta tog‘ut esa Shaytondir”, deydi.
Tog‘ut so‘zining ma’nosi haqida buyuk mufassir Imom Tabariy “Jomi’ul bayon” tafsirida: “Fikrimcha, tog‘ut haqida to‘g‘ri gap shuki, tog‘ut Allohga tug‘yon qilib, Uni tark etib, Undan o‘zgaga ibodat qilingan narsadir. O‘sha ma’bud inson, shayton, but va boshqa narsalar bo‘lishi mumkin”, deydi.
Mufassir olim Hasan Tahsin Fayzli “tog‘ut” so‘zini “Allohdan uzoqlashtiradigan, uning amrlarini bajarishni man etadigan kimsalar”, deb izohlagan.
Demak, sahobai kiromlar, tobeinlar va ulamolarimizning so‘zlaridan tog‘ut kalimasi shayton, sehrgar, folbin va Allohdan boshqa ibodat qilinadigan har qanday narsa ekani ma’lum bo‘lmoqda.
Afsuski, hozirgi kunda ba’zi toifalar musulmon rahbarlarni tog‘ut deb atab, ularni osongina kofirga chiqarmoqda. Ularning uslubi xavorijlarnikiga o‘xshaydi. Ular arzimas narsalar tufayli iymonli odamni kofirga chiqarib, qonini halol hisoblab, qanchadan-qancha beayb musulmonlar umriga zomin bo‘lmoqda, islomning pok nomiga dog‘ tushirib, asl mohiyat va tamoyillarini yot va buzg‘unchi g‘oyalardan iborat fitnalar soyasiga tushirib qo‘ymoqda.
O‘tkirbek Sobirov
O‘zbekiston musulmonlari idorasi bo‘lim boshlig‘i,
Toshkent islom instituti o‘qituvchisi