Sayt test holatida ishlamoqda!
07 Iyun, 2026   |   20 Zulhijja, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:07
Quyosh
04:50
Peshin
12:27
Asr
17:36
Shom
19:58
Xufton
21:34
Bismillah
07 Iyun, 2026, 20 Zulhijja, 1447

Odamlarning eng yomoni – xavorijlar!

08.11.2022   2885   5 min.
Odamlarning eng yomoni – xavorijlar!

Adashgan oqimlarning shakllanishi uzoq tarixiy o'tmishga borib taqaladi. Tarixda o'zaro ziddiyatlar tufayli «ahli sunna»dan ajrab chiqqan firqalar bor. Ularning g'arazli g'oyalarini o'rganishga bag'ishlangan asarlar ko'p. Abu Mansur Moturidiy, Abul-Hasan Ash'ariy, Abu Mansur Bag'dodiy, Abu Hafs Nasafiy, Muhammad Shahristoniy kabi ulamolar adashgan firqalarning uslublarini sinchkovlik bilan o'rgangan hamda ularga raddiyalar berganlar.

Islom tarixida «xorijiy»lar ilk adashgan oqim sifatida paydo bo'lgan. Din niqobi ostida faoliyat ko'rsatgan va ulamolar tomonidan qattiq qoralangan firqalar faoliyatini Bag'dodiy «al-Farq baynal-firaq» asarida mufassal bayon qilgan. Dastlabki bo'linish Hazrati Ali roziyallohu anhu davridagi «Jamal voqeasi ishtirokchilari», sahoba Muoviya, «Siffiyn ishtirokchilari» hamda ikki hakam Abu Muso Ash'ariy va Amr ibn Os roziyallohu anhumning chiqargan hukmlari sababli yuz bergan. «Siffiyn» jangida Hazrati Ali roziyallohu anhuning tarafdorlari o'rtasida norozilik paydo bo'lib, ikki guruhga bo'lindi. Birinchi guruh Hazrati Ali roziyallohu anhu tarafdori bo'lib, ikkinchi guruh esa «xorijiy» (ajralib chiqqanlar) nomini olgan.

Islom olimlari xorijiylar eng birinchi ixtilofni keltirib chiqarganini ta'kidlashgan. Bu ixtilof katta bo'linishlarga olib kelgan.

Horijiylar dastlab Hazrati Ali roziyallohu anhuning tarafdorlari edilar. Siffin jangidan so'ng Hazrati Alini Muoviya roziyallohu anhu bilan kelishuvga rozi bo'lganlikda ayblab, o'z tarafdorlaridan iborat qo'shin bilan ajralib chiqishgan. Ular aqidada jiddiy adashish va xatti-harakatlarida ko'p qabihliklarga yo'l qo'yishgan.

Shahristoniy yozishicha, xorijiylar o'z maqsadlariga erishishda quroldan foydalanib, o'zlariga xayrxoh bo'lmaganlarni oila a'zolari bilan o'ldirib, ko'p musulmonlar hayotiga zomin bo'lganlar.

Horijiylar o'zlaricha amalni iymonning uchinchi tarkibi hisoblab, kishi kalima keltirsa, biroq ibodatlarni tark etsa yoki katta gunoh ishlarga qo'l ursa iymondan ajraydi, deyishgan. Ularning iddaosicha: «katta gunoh qilganlar dindan qaytgan iymonsizdir». Ular bunday insonlarning oila a'zolari, hatto go'daklariga ham shafqat qilmaslikni ta'kidlashgan.

Ali ibn Muhammad Faxriy kitobida xorijiylar o'z g'oyalariga erishishda ko'plab qabih ishlarni qilganlariga guvohlik bergan. Shuningdek, buzg'unchi firqa etakchilaridan biri Najda ibn Omir Azraqiyga maktub yozilgan. Ushbu maktubga javoban, adashgan firqa etakchisi o'z g'oyasi va xatti-harakatlarini oqlash maqsadida hatto Qur'oni karim oyatlarini buzib talqin qilishga ham uringan.

Adashgan firqa rahbari Nofe' ibn Azraq misoli orqali barcha firqa yo'lboshchilari firqa g'oyasi va faoliyatini quvvatlantirish maqsadida Islom manbalaridan o'zboshimchalik bilan iqtiboslar olib, etarli ilm va tajribaga ega bo'lmagan izdoshlarini mutaassibona tarbiyalash va xatti-harakat sodir etishda foydalangani shubhasizdir.

Bu firqa o'zining shafqatsizligi bilan boshqalardan farq qiladi. Ularning e'tiqodida, muxoliflariga qarashli bo'lgan yosh go'daklar, keksalar, nogironlar, ko'zi ojizlar, kasallar va zimmiylarni o'ldirish muboh sanaladi. Hatto ular birovlarning omonatlarini ham halol deb biladilar.

Horijiylar Islom tarixida Hazrati Ali bilan Muoviya roziyallohu anhumning har ikkoviga ham itoat etmasdan ajralib chiqqani uchun «isyonchi toifa» degan nom oldi. Horijiylar tomonidan amalga oshirilgan bir necha yillik qo'zg'alonlar xalq notinchligi va talafotlariga sabab bo'ldi.

Islom ulamolari xorijiylarning adashgan quyidagi jihatlarini alohida qayd etishgan:

- ular o'z yo'llariga yurmagan, katta gunoh qilganlarni iymondan chiqqan deyishadi;

- begunoh mo'min odamning qonini to'kishni halol sanashadi;

- sunnatga amal qilishni inkor etishadi;

- doimo gunohi kabira qilib vafot etgan kishi abadiy do'zaxda qoladi, deyishadi;

- oxiratdagi shafoatni inkor etishadi;

- jannatda Allohni ko'rishni inkor qilishadi;

- Qur'oni karimni maxluq deyishadi.

Horijiylar davlat rahbariga itoat etishdan bosh tortib isyon ko'targani uchun «bog'iy»ga hukm qilingan. Ibn Umar roziyallohu anhu xorijiylarni odamlarning eng yomoni deb hisoblagan. Ahli sunna ulamolari: «Qaysi zamon va makonda bo'lmasin, musulmon mamlakat rahbariga itoat qilishdan bosh tortgan kishi xorijiylar toifasidan sanaladi», deyishgan.

Zamonlar o'tishi bilan xorijiylar nafaqat ulamolarning, balki oddiy xalqning ham qarshiligiga uchradi.

 

Shermuhammad domla Boltayev,

Horazm viloyati, Shovot tumani

Yusuf Hamadoniy jome masjidi imom-xatibi

MAQOLA
Boshqa maqolalar

Otamdan qolgan saboqlar: Co‘zi yengil odamlardan bo‘lma!

04.06.2026   11541   4 min.
Otamdan qolgan saboqlar: Co‘zi yengil odamlardan bo‘lma!

Bir tanga otamning stolida o‘nlab yillar davomida turar edi. Unda Qur’oni karimdagi ushbu oyat bitilgandi:

﴿وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

Va Alloh eng yaxshi rizq beruvchidir(Juma surasi, 11-oyat).

Otam bu oyatning ma’nosiga qattiq ishonardi. Rizq haqidagi e’tiqodi har kuni takrorlaydigan ushbu duosida ham mujassam edi:

اللهم ارزقني وارزق مني

“Ey Robbim, menga rizq ber va meni boshqalarga rizq yetishiga sababchi qil!”.

Bu duo qalbimga chuqur o‘rnashib qolgan. Otam uni menga yoshligimdan o‘rgatgan va har doim bunday derdi:

— O‘g‘lim, doimo: Ey Robbim, menga rizq ber va meni boshqalarga rizq yetishiga sababchi qil, deb duo qil. Alloh seni rizqlantirsin va sen orqali boshqalarni ham rizqlantirsin.

Otamning bu uzluksiz duosi ijobat bo‘lgan edi. Chunki Alloh taolo unga kutmagan joylardan rizq ato etardi. U esa bu ne’matni faqat o‘zi uchun emas, balki boshqalarga manfaat yetkazish vositasi deb bilardi.

Otam doimo yaxshilik oqimi bo‘lishga intilar, ne’matlarni o‘zida to‘plab qo‘yishni istamasdi.

Bir kuni u farzandlaridan biri uchun yer maydoni sotib olmoqchi bo‘ldi. O‘ziga ma’qul bo‘lgan yerni tanlab, vositachiga:

— Bu yerni oldim, — dedi.

Vositachi dastlabki kelishuvni qayd qilish uchun daftarini chiqarganida, otam:

— Hojati yo‘q. Bir hafta ichida notarius huzurida shartnomani rasmiylashtiramiz, — dedi.

Oradan bir-ikki kun o‘tib, unga avvalgisidan ham yaxshiroq va uyga yaqinroq bo‘lgan boshqa yer taklif qilishdi. Shunda otam ikkilanib qoldi. Chunki avvalgi yerni sotib olishga so‘z bergan edi.

Uning oldida ikki yo‘l bor edi: vositachiga qo‘ng‘iroq qilib, uzr so‘rab, yangi yerni olish yoki bergan so‘zida turish.

Ko‘pchilik ehtimol birinchi yo‘lni tanlardi. Axir kelishuv hali og‘zaki edi, rasmiy shartnoma tuzilmagan, oradan ikki kungina o‘tgan edi.

Lekin otam boshqacha qaror qildi. U bergan so‘ziga vafo qilib, birinchi yer maydonini sotib oldi.

Bu voqeani eshitganimda otamdan so‘radim:

— Ota, vositachiga qo‘ng‘iroq qilib, uzr so‘rasangiz bo‘lmasmidi? Axir hech kim zarar ko‘rmasdi-ku.

U javob berdi:

— Yo‘q, bo‘lmaydi. Men insonga bergan va’damni buzgan bo‘lardim.

Men:

— Lekin bu unchalik katta masala emas-ku, — dedim.

Shunda u menga hayotim davomida unutmaydigan bir gapni aytdi:

— O‘g‘lim, insonning qadri uning so‘zi bilan o‘lchanadi. Doimo so‘zingning qadriga yet. So‘zi yengil odamlardan bo‘lma!

Otam, Alloh rahmat qilsin, og‘zaki aytilgan so‘zni ham imzolangan shartnoma kabi majburiyat deb bilardi. Uning nazdida so‘z — shartnoma edi.

Oradan vaqt o‘tdi. Keyinchalik otam sotib olgan o‘sha yer maydoni uchun ancha yuqori narx taklif qilindi. U yerni yaxshi foyda bilan sotdi va yana kutmagan joydan rizq eshiklari ochildi.


Bu voqeadan katta saboq oldim.

Mening ishonchim shundaki, inson hatto og‘zaki bo‘lsa ham va’dasiga vafo qilishga harakat qilsa va boshqalarning rizqiga sabab bo‘lishni istasa, Alloh taolo unga kutmagan joylardan baraka va rizq ato etadi.

“Kutmagan joydan” degani shuki, inson qancha reja tuzmasin, hisob-kitob qilmasin, rizq ba’zan umuman o‘ylamagan tomondan keladi. Go‘yo bu yaxshilikka berilgan ilohiy mukofotdek.

Qur’oni karimda marhamat qilinganidek: Yaxshilikning mukofoti faqat yaxshilikdir.

Otam endi oramizda yo‘q. Ammo uning hayoti, so‘zga vafosi va insonlarga qilgan yaxshiliklari hamon qalbimizda yashaydi.

U haqida qancha she’r yozmay, qancha gapirmay, uning haqiqiy qadrini to‘liq ifoda etib bo‘lmaydi.

Uning vafotidan keyin ko‘z yosh to‘kishdan ko‘ra, hayotidan ibrat olish muhimroq. Chunki insonni abadiy yashatadigan narsa – uning ortidan qolgan yaxshi nomi va ezgu amallaridir.

 

Davron NURMUHAMMAD