Sayt test holatida ishlamoqda!
19 Avgust, 2026   |   6 Rabi`ul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:09
Quyosh
05:36
Peshin
12:27
Asr
17:16
Shom
19:21
Xufton
20:43
Bismillah
19 Avgust, 2026, 6 Rabi`ul avval, 1448

Yo'l qoidasi – umr foydasi

17.05.2022   1849   8 min.
Yo'l qoidasi – umr foydasi

Yo'l jamiyat a'zolarining bir-birlari bilan bog'lanishlari, munosabat o'rnatishlari, muntazam aloqalarni joriy etishlari uchun vositadir. Kishilar yo'llar orqali uydan uyga, mahalladan mahallaga, bir yurtdan ikkinchisiga borib-kelishadi. Insonlar yo'llar vositasida hayotlari uchun kerak bo'lgan yuklarini tashiydilar. Ibtidoiy jamiyat davridan boshlab hozirgacha yo'llar ijtimoiy-iqtisodiy hayotda muhim o'rin egallab kelgan.
Hayotning barcha sohasida taraqqiyot, osonlik, qulaylik uchun yo'llar o'ta zarur omilga aylanib qolgan. Shuning uchun ham Islomda yo'llar masalasiga o'ziga yarasha alohida e'tibor qaratilgan. Yo'lga va yo'l xizmatlariga oid o'ziga xos qonun-qoidalar, odob-axloqlar joriy qilingan.
Yo'l qoidalariga qat'iy rioya qilishni nazoratga olish muhim vazifaga aylandi. Mamlakatimizda hatto maktabgacha ta'lim muassasalarida ham yo'l xavfsizligi qoidalari o'rgatilmoqda.


Islom dini yo'l harakati xavfsizligini ta'minlash bo'yicha ham nizom va tavsiyalar bergan. Minishdan oldin ulovning yo'lga tayyor ekanini tekshirish, nosoz joylarini tuzatish lozim. Ulovga belgilab qo'yilganidan ortiq yuk ortilmaydi. Havfsizlik choralariga to'liq amal qilish, ya'ni ot-ulov bo'lsa, egarining ayilini hayvonga ozor bermagan holda mahkam bog'lash va jilovini yaxshi tortish; avtoulovda esa xavfsizlik kamarini taqish kerak. Ulovga ma'lum masofadan keyin dam beriladi. Haydovchi ham dam olishi maqsadga muvofiq, chunki toliqib yo'lda uxlab qolishi yoki ulovi ishdan chiqishi mumkin.


Yo'l ko'pchilikka xizmat qiladigan tarmoqlardan biridir. Undan barcha barobar foydalanadi. Yo'lda inson ham, hayvon ham, turli naqliyot vositalari ham yuradi. Shuning uchun ham yo'l alohida e'tiborga sazovor tarmoq hisoblanadi. Demak, bu tarmoqqa oid qoida va odoblarni o'rganib, ularga amal qilish yuksak madaniyat, katta odob hisoblanadi. Qo'yidagi satrlarda mazkur yo'l va avtoulov boshqarish odoblarini e'tiboringizga taqdim etamiz.


– Yo'lga yaxshi niyat bilan, kerakli duolarni o'qib chiqish.
Yaxshi niyat – yarim mol. Musulmon kishi doimo yaxshi niyatli bo'ladi. Binobarin, yo'lga chiqqanda ham yaxshi niyat bilan chiqadi. Rivoyatlarda kelgan yo'lga chiqish oldidan o'qiladigan duolarda ham aynan yaxshi niyat ifoda qilingan.


– Yo'lning o'ng tarafida yurib, o'ng tarafida to'xtash. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning barcha narsalarni o'ng tarafdan boshlashlari ko'p rivoyatlarda kelgan. Ulamolarimiz: “Yo'lning o'ng tarafidan yurish mustahab (yaxshi)dir”, deganlar.
– Yo'lga uni iflos qiluvchi chiqindilar, po'choqlar, papiros qoldiqlari, turli qog'ozlar va shunga o'xshash narsalarni tashlamaslik.
Bir so'z bilan aytganda, yo'lni iflos qilmaslik. Zotan, bizning dinimiz ta'limotida poklik iymondan ekani qat'iy ta'kidlangan.
– Yo'l odoblaridan biri – yordamga muhtoj yo'lovchilarga yordam berishdir.


Yo'l tasodiflarga to'la, ba'zi yo'lovchilar boshqalarning yordamiga muhtoj bo'lib qolishadi. Mana shunday vaziyatlarning ustidan chiqib qolgan kishilar, agar ehtiyoji bor odamning o'zi yordam so'ramasa ham, yordam berishga shoshilishlari kerak.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kishiga uloviga minishiga yordam berishing yoki uning ustiga anjomini olib berishing ham sadaqadir”, dedilar”.


– Yo'l odoblarining eng muhimlaridan biri yo'l qoidalariga rioya qilishdir.
Har bir jamiyatda kishilarning o'zaro munosabatlarini to'g'ri yo'lga solish, insonlarni turli zarar va ko'ngilsizliklardan saqlash maqsadida yo'l qoidalari joriy qilinadi. Hozirgi paytda bular xalqaro qoidalar darajasiga etgan. Ushbu qoidalarga amal qilish hamma uchun zarur va majburiydir. Mazkur qoidalar shariatimiz ta'limotlariga ham to'g'ri keladi. Demak, musulmonlar bu qoidalarga hammadan ko'ra yaxshiroq amal qilishlari kerak.


Agar barchamiz ushbu yo'l odoblariga va qoidalariga og'ishmay amal qilsak, juda katta va savobli ishni amalga oshirgan bo'lamiz. Hammamiz yo'llarning moddiy va ma'naviy obodligi, pokizaligi, go'zalligi uchun harakat qilaylik!
– Yo'l odoblaridan biri – har tomonga alanglamay, to'g'riga qarab yurishdir.
Ulug'larimiz yo'lda har tomonga alanglab qarashni beodoblikning kattalaridan deb bilishgan.
– Yo'l haqlaridan biri yo'lovchilar bilan salomlashishdir.
Hususan, salom berganlarga alik olishdir. Zotan, Islomda tanigan va tanimagan har bir kishi bilan salomlashishga katta e'tibor berilgani hammaga ma'lum.


– Yo'l haqlaridan yana biri – adashgan yo'lovchiga yo'l ko'rsatishdir.
Yo'lda boradigan joyini topa olmay, yordamga muhtoj bo'lib yurgan kishilar tez-tez uchrab turadi. Ularga yo'l ko'rsatib qo'yish boshqalarning burchidir.


– Avtoulov vositasini haydovchi kishi belgilangan tezlikka rioya qilishi lozim.
Zotan, noo'rin shoshilish shaytondandir. Bunday holatlarda shoshilib, tezlikni oshirish ko'pchilikka zarar etkazishi, odamlarning asabini buzishi, Alloh ko'rsatmasin, hatto baxtsiz hodisalarga, yo'l falokatlariga sabab bo'lishi ham mumkin,
– Avtoulov vositasini haydovchi o'zidan boshqalarga xalal bermasligi odobdandir.


Ba'zi haydovchilar o'z hamkasblariga xalal beradigan ishlarni o'ylamay-netmay kilaverishadi, bu g'irt beodoblikdir. Boshqalarning yo'lini to'sish, qizil chirokda o'tib ketish, avtoulovni beparvolik va qo'pollik bilan boshqarish, o'zga haydovchilarning yurishiga xalal beruvchi boshqa harakatlarni qilishdan saqlanish lozim.


– Avtoulov haydovchisi ogohlantiruvchi ovoz chiqaruvchi moslamani iloji boricha chalmaslikka harakat qilishi zarur.
Baland va kutilmagan ovoz ko'pchilikka ozor berishi, asabini buzishi, yo'ldan chalg'itishini unutmaslik kerak. Bunday ovoz vositalari bilan avtoulovlarni jihozlashdan maqsad, zarurat yuzasidan ishlatish uchundir. Birovlarni bezovta qilish, cho'chitish va norozilik uyg'otish uchun emas.
– Avtoulov vositasini taqiklangan joylarda to'xtatmaslik ham yuksak odobdir.


Bu ish jamoatchilik odoblarining ko'zga ko'ringanlaridan biridir. Zotan, to'xtash taqiqlangan joyga avtoulovni to'xtatish katta beodoblik, boshqalarga hurmatsizlikdir. Bu ish bilan haydovchi ko'pchilikni behurmat qilgan va ularga noqulaylik tug'dirgan bo'ladi.


Shariatimiz buyurgan odoblarga rioya qilish har bir insonning vazifasidir. Shuning uchun yo'lda DAN xodimi bizdan haydovchilik guvohnomasini, ulovning texnik ko'rikdan o'tgani haqidagi hujjatni, dori qutichasi bor-yo'qligini, xavfsizlik kamarini taqishni talab qilsa yoki ulovga ko'p yuk ortilgani haqida ogohlantirsa, buni to'gri qabul qilish lozim. Bu odob va majburiyatlarni bajarish o'zimizning va yonimizdagi hamrohlarimizning ko'zlangan manzilga sog'u omon etib olishimizni ta'minlaydi.

Odiljon Narzullayev
Yangiyo'l tumani “Imom Sulton”
jome masjidi Imom-xatibi

MAQOLA
Boshqa maqolalar
Yangiliklar

18 avgust — Usmon Mus'hafi Toshkentga qaytgan kun

19.08.2026   7730   2 min.
18 avgust — Usmon Mus'hafi Toshkentga qaytgan kun

18 avgust Toshkentning nafaqat diniy, balki madaniy va ilmiy merosi tarixida muhim o‘rin tutuvchi sana. Qur’oni Karimning eng qadimiy qo‘lyozmalaridan biri sifatida e’zozlanadigan Usmon Mus'hafi asrlar davomida Markaziy Osiyo tarixining turli bosqichlariga guvoh bo‘lib kelgan, xabar bermoqda iccu.uz.

Ushbu nodir qo‘lyozma yirik hajmdagi pergament varaqlarga yozilgan bo‘lib, matni qadimiy Hijoz xatida bitilgan. Mus'hafda hozirgi arab yozuvidagi nuqta va harakat belgilari mavjud emas. Manbalarda uning saqlanib qolgan qismi 338 yoki 353 varaqdan iborat ekani haqida turli ma’lumotlar uchraydi. Ayrim yo‘qolgan pergament varaqlar keyinchalik qog‘oz bilan almashtirilgan. Qo‘lyozmaning aniq sanasi xususida ilmiy adabiyotlarda turli qarashlar mavjud.

Tarixiy ma’lumotlarga ko‘ra, Mus'haf uzoq yillar Samarqandda saqlangan. 1868–1869 yillarda u Sankt-Peterburgga olib ketilgan va Imperator xalq kutubxonasiga topshirilgan. 1905 yilda qo‘lyozmaning 50 ta faksimile nusxasi ko‘chirilgan. 1917 yildagi siyosiy o‘zgarishlardan keyin musulmon ulamolarining talabi bilan Mus'haf avval Ufaga, keyin esa O‘rta Osiyoga qaytarilishi jarayoni boshlangan.

1924 yilda Usmon Mus'hafi Tatariston, Boshqirdiston va Turkiston ulamolaridan tashkil topgan maxsus kuzatuvchilar hamrohligida maxsus poyezd orqali Ufadan Toshkentga olib kelindi. Toshkentga olib kelinganidan so‘ng Mus'haf bir muddat shahardagi masjidlardan birida saqlandi. Keyinchalik uning asrab-avaylanishini ta’minlash maqsadida O‘zbekiston tarixi davlat muzeyiga topshirildi.

1989 yil 14 mart kuni Toshkentda bo‘lib o‘tgan Musulmonlarning IV quriltoyida O‘zbekiston hukumati qarori bilan Usmon Mus'hafining musulmonlar ixtiyoriga qaytarilgani e’lon qilindi. Keyinchalik u O‘zbekiston musulmonlari idorasi ixtiyoriga topshirildi. Mus'haf bir muddat Hazrati Imom majmuasidagi «Mo‘yi Muborak» madrasasi muzey-kutubxonasida maxsus sharoitda ham saqlandi.

Usmon Mus'hafining tarixiy va madaniy ahamiyati xalqaro miqyosda ham e’tirof etilgan. 1997 yilda qo‘lyozma YUNЕSKOning «Memory of the World» — «Jahon xotirasi» dasturi ro‘yxatiga kiritilgan.

2025 yil 13 noyabr — Usmon Mus'hafi tarixida yana bir muhim sana. Aynan shu kuni nodir qo‘lyozma O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markaziga olib kelindi. Bugun Qur’on zalidagi asosiy eksponatlardan biri sifatida alohida o‘rin egallab, yurtimizning ko‘p asrlik diniy, ilmiy va ma’naviy merosini namoyon etuvchi bebaho yodgorlik sifatida taqdim etilgan. Shuningdek, Markazda turli davrlarda Somoniylar, Qoraxoniylar, Xorazmshohlar va Temuriylar davrida ko‘chirilgan Qur’on nusxalarini ham ko‘rish mumkin. Usmon Mus'hafi tarixi bu faqat bir qo‘lyozmaning tarixi emas. Bu asrlar osha saqlangan ilmiy va ma’naviy meros, uni asrab-avaylagan avlodlar xotirasi va O‘zbekiston zaminida shakllangan buyuk islom sivilizatsiyasining uzviy davomiyligi haqidagi tarixdir.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari