Ozodlikdan mahrum etish jazosini o'tayotgan, qilmishiga chin ko'ngildan pushaymon bo'lgan va tuzalish yo'liga qat'iy o'tgan kishilar afv etilib, jamiyatimizda munosib o'rin topishi uchun ko'mak berib kelinmoqda.
Muhtaram Yurtboshimizning afv etish tŭg'risidagi farmoni bilan oilasi bag'riga qaĭtgan shaĭxontohurlik otaxon ŭtmishi haqida bundaĭ sŭzlab berdi: “Otakasb – ustachilik orqali oila tebratar, ro'zg'ordagi kam-ko'stni ulovimda kirakashlik qilib to'ldirardim. Turmushim shu zaylda o'tardi. Bu holat bir kishi bilan tanishgunimcha davom etdi. Kutilmagan “do'st”ning g'amxo'rligi sabab tezda yaqin qadrdonga aylandik. U mening diniy bilimim etarli emasligi, ilm o'rga nishim kerakligi, buning uchun har qanday yordamga tayyorligini aytardi. Davomiy nasihatlardan so'ng u bergan kitoblarni o'qidim.
Uning tavsiyasi bilan “Halqa” deb nomlangan haftalik, so'ngra oylik katta yig'inlarga ham qatnasha boshladim. Shu tariqa dunyoga boshqacha nazar bilan qaraydigan bo'ldim. Uchrashuvlarning birida meni “Hizbut tahrir” oqimiga a'zo qilishdi. Keyin esa tarafdorlar yig'ib, dars o'tishim kerakligini aytishdi. Ba'zida guruhning ayrim a'zolari qo'lga tushib qolar, bunday payt ishni biroz to'xtatib turardik. Mendagi o'zgarishni sezgan yaqinlarim to'g'ri yo'lga qaytarishga harakat qilishdi. Ammo ularning gap-so'zi qulog'imga kirmas, ba'zida ko'nglimda uyg'ongan qo'rquv va ishtibohlar yig'inlardagi ta'sirli da'vatlardan so'ng yo'qolardi…
2005 yil fevral' oyida bir xonadonda ustachilik qilayotganimda ichki ishlar idorasi xodimlari meni olib ketishdi. Aybimga iqror bo'ldim. Uzoq yilga ozodlikdan mahrum etilganim to'g'risidagi sud hukmi o'qilganida yaqinlarimning ko'zlariga qarolmadim. Nafaqat o'zim, balki butun oilam sha'nini toptaganimni bildim, ammo kech bo'lgan edi…
Jazoni ijro etish muassasasidagi kutubxonada sof Islom diniga oid kitoblarni o'qib chiqdim. Ma'naviy-ma'rifiy tadbirlarda doimiy qatnashib bordim. Natijada qilgan xatoyimni tushunib etdim…
Alhamdulillah, jazo muddatim tugamasdan oilam bag'riga qaytdim. Buning uchun hukumatimizdan minnatdorman. Hozir yaqinlarim davrasida, farzandlarim qurshovida
keksalik gashtini suryapman. Qolgan umrimda kuch-g'ayratimni xalqimiz ishonchini oqlashga, faqat yaxshilik qilishga, nabiralarimning tarbiyasiga bag'ishlayman, inshoalloh”.
Bu – bir kishining boshidan ŭtkazganlari. Suhbatdoshimiz kabi kŭplab yurtdoshlarimiz ŭz oilasi bag'riga qaĭtdi…
– Dinimiz ta'limotlarida afv maqtalgan fazilat hisoblanadi, – deĭdi Chilonzor tumanidagi “Novza” jome masjidi imom-xatibi Jaloliddin Hamroqulov. – Alloh taolo mŭmin-musulmon bandalarini ushbu sifat bilan ziĭnatlanishga buyuradi: “Afvni (qabul qilib) oling, yaxshilikka buyuring, johillardan esa yuz o'giring!” (A'rof surasi, 199-oyat). Ushbu oyat nozil bŭlganda Paĭg'ambarimiz Muhammad sollallohu alaĭhi va sallam Jabroil alaĭhissalomdan uni sharhlab berishni sŭraganlar. U zot alaĭhissalom: “Alloh taolo zulm qilgan kishini afv eting, bermagan kishiga bering, sizdan uzilib ketgan kishiga yaqin bo'ling, deb buyurmoqda”, deganlar (Imom Tabariy tafsiri).
Ana shu olijanob sifatlarga ega bŭlgan kishi bu dunëda insonlarning mehr-muhabbati, olqishi va maqtoviga sazovor bŭladi, turli ë monliklardan saqlanadi. Oxiratda esa ulug' ne'mat – jannatga va Rabbimizning roziligiga erishadi. Alloh taolo barchamizni afv qilish fazilati va odobi bilan siĭlasin.
Bahriddin HUShBOQOV tayyorladi.
“Hidoyat” jurnalining 2019 yil, 7-sonidan
Bu oyat taqvodorlarga va’da qilingan jannatni sifatlab berish ma’nosida bo‘lishi mumkin. Oyat “taqvodorlarga va’da qilingan jannat kofirlarga va’da qilingan do‘zaxga o‘xshash bo‘ladimi?” degan ma’noda bo‘lishi ham mumkin. Ya’ni jannat bilan do‘zax birbiriga o‘xshash emas.
Alloh taolo boshqa bir oyatda jannat haqida bunday marhamat qiladi: “Taqvodorlarga va’da qilingan jannatning misoli: ichida aynimagan suvli anhorlari, ta’mi o‘zgarmagan sutli anhorlari, ichuvchilar uchun lazzatbaxsh xamrli anhorlari, musaffo asalli anhorlari bor. Ular uchun unda barcha mevalar va Rabbilaridan mag‘firat bordir. Ular do‘zaxda mangu qoladigan, o‘ta qaynoq suv bilan sug‘orilib, ichaklari titilib ketadigan kimsa (kofirlar)ga o‘xsharmidi?” (Muhammad surasi, 15-oyat).
Alloh taolo bu oyatda bunday demoqda: “Sifati shunday doimiy ne’matlar ichra bo‘lgan kishilar mudom azoblanadigan, sifatlari ana unday bo‘lgan kimsalar kabi bo‘lurmi?” Ya’ni jannatiylar do‘zaxiylar kabi bo‘lmaydi. Shundan oldin kelgan oyat ham ushbu oyatga qiyos qilinadi.
“Uning ostidan anhorlar oqadi, mevalari doimiydir”. Ya’ni jannatning mevalari doimiy bo‘lib, aslo tugab qolmaydi. Ular dunyo mevalari va uning ne’matlariga o‘xshamaydi. Dunyo mevalarining har qanday turi vaqti bilan tugab qoladi. Shuning uchun ham Alloh taolo oxirat jannatining mevalari va undagi jamiki ne’matlar uzluksiz, doimiy ekanini hamda kofirlarga oxiratning azobi ham bardavom ekanini xabar qildi.
“Va soyalari…” Alloh taolo jannatning soyasi ham uzluksiz ekani, unda botishi bilan soyasi ham yo‘qoladigan quyosh bo‘lmasligini bayon etib, undagi barcha ne’matlarning davomiyligi va manfaatli bo‘lishini bildirdi. Soyada manfaat bor, lekin zarar yo‘q, quyoshda esa foyda bilan birga zarar ham bordir. Xuddi shunday, dunyo hayotida barcha narsalarda foydali taraflari bilan birga zararli jihatlar ham bo‘ladi. U ne’matlar kelishi vaqti bilan to‘xtab, zavol topadi. Alloh taolo oxiratdagi soya, jannatdagi barcha ne’matlar zararsiz, uzluksiz, boqiy bo‘lishini va ular dunyodagi soyaga va ne’matlarga o‘xshamasligini xabar qildi.
“Shu taqvo qilganlarning oqibatidir. Kofirlarning oqibati esa do‘zaxdir”. Ya’ni kofirlarning jazosi do‘zaxdir. Bu oyat ning zohirini e’tiborga oladigan bo‘lsak, go‘zal oqibat shirkdan saqlanganlarga bo‘lishi aytildi. Chunki Alloh taolo kofirlarning oqibati do‘zax ekanini zikr qildi. Ya’ni ular ning oqibati, jazosi do‘zaxdir. Jannat esa shirkdan saqlanganlarning mukofotidir.
“Kofirlarning oqibati esa do‘zaxdir”. Ya’ni kofirlarning jazosi do‘zaxdir. Yoki ushbu iboraning ma’nosi: “Taqvo qilganlar ning oqibati jannatdir, kofirlarning oqibati esa do‘zaxdir”.
Mufassirlardan ba’zilari Alloh taoloning “Bu taqvo qilganlarning oqibatidir” oyatining ma’nosini bunday bayon qiladi: “Ularning amallari, yaxshiliklarining oqibati jannatdir. Alloh taoloning yagonaligiga kufr keltirgan kimsalar amallarining oqibati esa do‘zaxdir”.
Imom Abu Mansur MOTURIDIYning “Ta’vilotul Qur’on” asaridan
Abdulatif ALLOQULOV tarjima qildi.
“Hidoyat” jurnalining 2025 yil 9-sonidan
http://hidoyatuz.taplink.ws