Маълумки, куни кеча 5 март куни узоқ йиллардан бери кузатилмаган ҳолат – Масжидул Ҳаромнинг Каъба атрофидаги асосий тавоф қилинадиган саҳнаси ҳамда Масжидун Набавий ичидаги Равзаи мутаҳҳара вақтинчалик ёпиб қўйилган эди.
Бу ҳолат коронавирусга қарши кураш, вирус тарқалишининг олдини олиш мақсадида тозалаш ишлари бошлангани муносабати билан амалга оширилгани хабар берилган. Аммо диндошларимиз масжиднинг ичида, яъни масжиднинг усти ёпиқ жойларида тавоф-саъйларини амалга ошириб, намоз ўқишмоқда. Икки Ҳарами шарифда ҳам бугун Жумъа намози адо этилди. Аммо тозалаш, дезинфекция ишлари якунига етмагани учун Каъба атрофидаги саҳна ҳали очилмади.
Аллоҳ таоло Масжидул Ҳаром ва Масжидун Набавийни ҳамда барча умрачи, зиёратчиларни Ўз паноҳида асраб, Каъба атрофидаги тавоф қилинадиган саҳна ва Равзаи мутаҳҳаранинг тезроқ очилишини насиб этсин! Шунинг қаторида юртимизни, халқимизни ҳам турли касалликлар ва вируслардан Ўз паноҳида асрасин!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر
Абу Айюб Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Рамазон рўзасини тутиб, кетидан Шавволдан олти кун рўза тутса, йил бўйи рўза тутгандек бўлади”, дедилар (Имом Муслим ривояти).
Рамазон рўзаси ўттиз кунининг ўн баробари ўн ой (300 кун), Шаввол ойининг олти кун рўзаси эса (60 кун) икки ой бўлади. Жами 360 кун (бир йил)ни ташкил этади. Натижада, киши бутун йил бўйи рўза тутгандек бўлади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “Кимки (бир) ҳасана (савобли иш) қилса, унга ўн баробар (кўпайтириб ёзилур)” (Анъом” сураси, 160-оят).
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Рамазон рўзасини тутиб, ортидан Шаввол ойида олти кун рўза тутса, ҳудди онадан туғилгандек гуноҳлардан фориғ бўлади”, деганлар (Имом Табароний ривояти).
Уламолар: "Шаввол ойи рўзасини ой бошида кетма-кет олти кун ёки ой давомида бўлиб-бўлиб тутиш ҳам жоиз", деганлар. Имом Аҳмад раҳматуллоҳи алайҳ айтади: “Шаввол ойи рўзаси кетма-кет олти кун тутилса ҳам, бўлиб-бўлиб тутилса ҳам фазилати тенгдир”.
Аллоҳим, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига эргашимизга тавфиқ ато эт!
Даврон НУРМУҲАММАД