Бурайда хурмолари фестивали маҳаллий фермер ва савдогарларнинг 11 миллиондан ортиқ хурмо дарахтини бозорга чиқариш арафасида бўлиб ўтмоқда.
Саудия Арабистони атроф-муҳит, сув ва қишлоқ хўжалиги вазирлигининг Қассим вилояти бошқармаси ташкил этган ушбу фестивал 25 августга қадар давом этади.
Фестивал хурмо етиштирувчи фермерларни замонавий қишлоқ хўжалиги билан таништириш ва энг яхши хурмо етиштиришнинг инновацион усуллари бўйича тажриба алмашишдан иборат.
Фестивалда 4000 дан ортиқ мавсумий иш ўринлари тақдим этилди. Саудия Арабистони Подшоҳлигининг реклама ва туризм фестивалларининг энг муҳим мақсадларидан бири айнан фуқароларни иш билан таъминлашдир.
Фестивал ташкилий ишлари раҳбари Холид Aл-Нуқайдан яратилган иш ўринлари қўмита ва назорат гуруҳи, савдо маркази, чакана савдо дўкон, фермер хўжалиги, хурмо майдони ва экспорт майдончалари орқали таъминланганини тасдиқлади.
Хурмо экспорти мамлакат иқтисодиётининг ажралмас қисмига айланди. Қироллик маҳаллий ва халқаро миқёсда рақобатбардошлигини ошириш мақсадида хурмо етиштиришни қўллаб-қувватлаш ва ривожлантиришда давом этмоқда.
Фестивал минтақада машҳур бўлган 45 дан ортиқ хурмо турларини тарғиб этиш учун кенг қамровли тадбир ва хизматлар тизимини йўлга қўйди. Фестивал хурмо ва унинг ҳосили бўйича ихтисослашган давлат ва хусусий агентликларнинг иштирокини ўз ичига олади. Шунингдек, маркетингга ихтисослашган 27 дан ортиқ агентлик жалб қилинган.
Шунингдек, вилоят фермерлари ҳам иштирок этиб, фестивалдан ташқари давлат идоралари, ишлаб чиқариш тармоқлари ва самарали оилалар учун бир неча кўргазмалар ташкил этилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Муҳаррам ойи қандай ой? Муҳаррам ойи – мусулмонлар тақвимининг биринчи ойидир. Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири бўлиб, унинг ўнинчи куни яъни, ашуро куни алоҳида фазилатларга эга.
Ашуро қандай кун? Бу кун ҳақида Набий (алайҳиссалом): “Бу шундай яхши кундирки, бу кунда Аллоҳ Бани Исроилни душманларидан қутқарган. Шу боис Мусо алайҳиссалом бу кунда рўза тутган. Мен Мусога кўпроқ (яқин бўлишга) ҳақлироқман”, дедилар ва у кунда рўза тутиб, одамларни ҳам унинг рўзасини тутишга буюрдилар” (Имом Бухорий ривояти).
Ашуро куни қандай фазилатларга эга? Бу кун рўза тутиш ўтган бир йиллик гуноҳларга каффорат бўлади. Бу ҳақда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Ашуро кунининг рўзаси – Аллоҳдан умид қиламанки – бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”, деганлар (Имом Муслим ривояти).
Бу кун яқинларга кенгчилик қилиш, бир йиллик кенгчиликка сабаб бўлади. Абу Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Набий (алайҳиссалом): “Ким Ашуро куни аҳли аёлига ҳадя улашса, Аллоҳ йилнинг барчасида унга ҳам ҳадя улашади”, дедилар (Имом Байҳақий ривояти).
Суфён ибн Уяйна (раҳматуллоҳи алайҳ): “Бу ҳадисни олтмиш йил тажриба қилдим ва фақатгина яхшилик кўрдим”.
Ашуро кунини Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) қандай ўтказардилар? Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу кунни ўтказиб юбормаслик учун қаттиқ ҳаракат қилардилар, унинг савобига эришиш учун бу куннинг келишини интиқлик билан кутардилар. Бу ҳақда Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) айтади: “Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)ни Ашуро куни рўзасини бошқасидан афзал кўриб, соғиниб, Рамазон ойи рўзасини кутиб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини кутганларини кўрмадим” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
Эсда тутинг! Муҳаррам ойининг ёлғиз ўнинчи кунида эмас, балки бу кунга қўшиб, бир кун олдинги ёки бир кун кейинги кунда ҳам рўза тутиш лозим.
Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Ашуро куни рўзасини тутиб, одамларни ҳам бу куннинг рўзасини тутишга буюрганларида, саҳобалар: “Ё, Расулуллоҳ! Бу кун яҳудий ва насронийлар улуғлайдиган кун-ку!” дейишди. Шунда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Аллоҳ хоҳласа келаси йил тўққизинчи куни ҳам тутамиз”, дедилар. Аммо, келаси йил келмасидан Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) вафот этдилар (Имом Муслим ривояти).
Даврон НУРМУҲАММАД