06 Ноябр, 2026, 26 Жумадул аввал, 1448
06 Ноябр, 2026, 26 Жумадул аввал, 1448
Ҳикоя
Курсдошим Норқобилни учратиб қолганим яхши бўлди. У дарҳол уйига таклиф қилди. Ҳангомалашиб ўтирар эканмиз, пешайвон токчасида, қуёш шуъласида калтароқ сопли кетмонча диққатимни тортди. Кетмончанинг азизлаб қўйилганидан ажабланганимни пайқаган Норқобил бундай деди:
“Кетмонча 90 ёшли отамдан эсталик. Ҳар сафар унга кўзим тушганда, кўз олдимда отам гавдаланади. Шу кетмон отамга доимий ҳамроҳ бўлган. Шунинг учун ҳам ҳар уч кунда артиб, тозалаб токчага олиб қўяман. Ҳар-ҳарда ишлатиб ҳам тураман. Бундан уч ой олдинги воқеа содир бўлмаганида отам 100 ёшга кирармиди... Аллоҳ билгувчи, лекин ўша кунги ишимни эсласам виждоним азобланади. Ўзимни койиб гоҳида кўрнамаклик қилдим деб маломат ҳам қиламан.
Отамни ҳар куни гоҳ помидор, гоҳ ловия орасида кетмон чопаётганини кўраман.
– Қуёшнинг иссиғида нима зарур, сизга, – десам.
– Эрмакда болам, – деб қўярди.
Отамни кетмон кўтариб юрганини кўрганлар мени койийди.
– Отангга дам берасанми, йўқми?!
– Сенинг отангда қасдинг борми?
Бу гапларни қайта-қайта эшитаверганимдан бир куни ўзимни тутиб тура олмадим. Ишдан барвақт келган эдим. Отам кетмончада кечки сабзининг ариғини ковлаётган экан.
– Сизга нима зарур, ота, уйга кириб дамингизни олсангиз бўлмайдими? Шу кетмончани менга беринг, дедим-у, қўлидан олиб, ирғитиб юбордим.
Отам бўлса:
– Бу нима қилганинг, болам! Суянчиғимдан айирдинг-а! – деди. Яна бир нималар деб ғулдираганча хонасига кириб кетти.
Бир соатлар чамаси ўтди. қилмишимдан пушаймон бўлиб узр сўрагани кирсам иситмаси чиқиб алаҳсираб ётибди. Дарров дўхтир чақирдим. Дори-дармон қилдик, фойдаси бўлмади. Саҳар чоғида жон таслим қилди. Отамнинг ўлимига мен сабабчи бўлиб қолдим. Ўзимни ҳеч кечиролмайман. Отам 100 ёшга кирармиди деган фикр хаёлимдан ўтаверади...”
Дўстимнинг юзини ёш томчилари қоплаб олди. Мен эса қўлларимни дуога очдим.
Абдусаттор ҒОФУРОВ
Германиянинг саёҳат ва туризмга ихтисослашган нуфузли “Travelbook” онлайн-журналида “Нима учун албатта Тошкентга ташриф буюриш керак?” сарлавҳали мақола эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Мақола муаллифи, Лена Браун пойтахтимизни қадимий шарқона анъаналар, замонавий архитектура, миллий ошхона ва ўзига хос турмуш тарзи уйғунлашган ноёб шаҳар сифатида тасвирлайди.
Нашрда пойтахтнинг модернистик архитектурасига алоҳида эътибор қаратилган. Жорий йилнинг июль ойида Тошкентнинг ўнта меъморий обидаси ЮНЕСКОнинг Бутунжаҳон мероси рўйхатига киритилгани шаҳарнинг архитектура меросини халқаро миқёсда эътироф этилишида муҳим воқеа бўлгани қайд этилган. Модернизм ва миллий анъаналар уйғунлигининг яққол мисоли сифатида Ўзбекистон тарихи давлат музейи биноси келтирилган.
Шунингдек, муаллиф ўқувчиларни пойтахтнинг диний-тарихий диққатга сазовор жойлари, жумладан, Ҳазрати Имом мажмуаси, Кўкалдош мадрасаси ҳамда шу йил март ойида очилган Ўзбекистон Ислом цивилизацияси маркази билан таништиради.
Алоҳида бўлимлар ер ости бадиий галереясига тенглаштирилган Тошкент метрополитени, машҳур “Чорсу” бозори, миллий ошхона ва гастрономик анъаналарга бағишланган. Шунингдек, Миробод бозори ва “Беш Қозон” маркази тавсия этиладиган туристик объектлар қаторига киритилган.
Мақолада пойтахтнинг замонавий имкониятлари – “Tashkent City” бозори, мусиқий фавворалар, панорамли манзарага эга ресторанлар ва маданий ҳордиқ чиқариш учун турли масканлар ҳам юқори баҳоланган.
Бундан ташқари, Тошкент Ўзбекистон ва Марказий Осиё бўйлаб саёҳат қилиш учун қулай бошланғич нуқта сифатида кўрсатилган. “Афросиёб” тезюрар поездлари ёрдамида сайёҳлар Самарқанд, Бухоро ва мамлакатнинг бошқа тарихий шаҳарларига тезда етиб боришлари мумкинлиги таъкидланган.
Мақола якунида муаллиф Тошкентнинг асосий жозибаси тарихий даврлар, маданиятлар ва архитектура услубларининг ўзаро уйғунлигида эканини урғулайди.
“Travelbook” журнали 2026 йил 19 октябрь куни Тошкентни 2027 йил учун истиқболли туристик йўналишлар қаторига ҳам киритган эди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 