Минога келгач тош отиш бошланади. Ҳайитнинг 1 – куни етти дона тош отилади. Тошни Муздалифадан ё хоҳлаган бошқа жойдан териб олса бўлади. Тош ҳажми нўхатдек бўлади. Тош олдин отилган бўлмаслиги керак. Тош отиш Иброҳим (а.с) дан қолган бўлиб, у зот ўғлини қурбонликка сўйишга олиб кетаётганларида шайтон иғво қилмоқчи бўлганда, Иброҳим а.с. уни тош отиб қувган.
Ҳайитнинг 1 – куни Жамратул ақобада тош отилади. У жамратул кубро, жамратул ухро деб ҳам аталади. Тош ақобадан беш газ узоқликдан туриб, бармоқларнинг учи билан отилади. Ҳар бир тош “Аллоҳу акбар” деб отилади. Тош агар махсус жойга тушмаса, қайта отиш вожиб бўлади. Биринчи тошни отган заҳоти “талбия”ни тўхтатади. Тош отиш вақти субҳи содиқдан, кейинги куннинг субҳигачадир. Тош отган заҳоти у ердан кетиш керак бўлади. Кейинги кун субҳигача отилмаса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Кечаси отиш макруҳ. Аммо аёллар, қарилар, касаллар кечаси отгани афзал. Тош отаётган жой 2 қаватли бўлиб, қайсидан отса ҳам бўлаверади.
Узрли кишиларни тошини бошқа отса ҳам бўлади, фақат аввал ўзиникини отиши шарт. Тош отилгач, ифрод ҳажни ният қилган киши соч олдиради. Лекин у агар қурбонлик қилмоқчи бўлса, аввал қурбонлик қилиб кейин сочини олдиради. Қирон, Таматтуъдагилар шундай қилиши шарт. Энди эҳромда ман қилинган ишларнинг аёллардан бошқаси ҳалол бўлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Озарбайжондаги диний муассасалар ва уламолар билан диний-маънавий ҳамкорликни янада мустаҳкамлашга тайёр.
"Report" хабарига кўра, бу ҳақда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Ҳомиджон Ишматбеков Бокуда бўлиб ўтаётган Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази тақдимоти доирасидаги халқаро илмий конференцияда маълум қилди.
Бугунги кунда Ўзбекистон ва Озарбайжон ўртасидаги муносабатлар Марказий Осиё ва Кавказ минтақасида ҳамкорлик учун янги имкониятларни яратмоқда. Тарихий яқинлик, умумий маданият, маънавий қадриятлар ва ягона маданий маконга мансублик давлатларимиз ва халқларимизни яқинлаштиради", - деди у.
Шунингдек, у икки халқнинг кўп асрлик маънавий анъаналари муштараклигини таъкидлади.
Айнан шу ерда биз қардош Ўзбекистон ва Озарбайжон халқларини бирлаштирувчи мустаҳкам маънавий ришталарни кўрамиз. Аҳмад Яссавий, Баҳоуддин Нақшбанд ва халватийлик тариқатининг буюк намояндаси Саййид Яҳё Бакувий каби сиймолар мероси туркий халқлар ўртасидаги диний-маънавий муносабатлар асрлар давомида нақадар мустаҳкам бўлганини яққол намоён этади", - деди у.
Ишматбековнинг сўзларига кўра, буюк мутафаккирларнинг маънавий камолот, инсонпарварлик ва ахлоқий тамойиллар ҳақидаги ғоялари бугунги кунда ҳам ўз аҳамиятини сақлаб қолмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати