Минога келгач тош отиш бошланади. Ҳайитнинг 1 – куни етти дона тош отилади. Тошни Муздалифадан ё хоҳлаган бошқа жойдан териб олса бўлади. Тош ҳажми нўхатдек бўлади. Тош олдин отилган бўлмаслиги керак. Тош отиш Иброҳим (а.с) дан қолган бўлиб, у зот ўғлини қурбонликка сўйишга олиб кетаётганларида шайтон иғво қилмоқчи бўлганда, Иброҳим а.с. уни тош отиб қувган.
Ҳайитнинг 1 – куни Жамратул ақобада тош отилади. У жамратул кубро, жамратул ухро деб ҳам аталади. Тош ақобадан беш газ узоқликдан туриб, бармоқларнинг учи билан отилади. Ҳар бир тош “Аллоҳу акбар” деб отилади. Тош агар махсус жойга тушмаса, қайта отиш вожиб бўлади. Биринчи тошни отган заҳоти “талбия”ни тўхтатади. Тош отиш вақти субҳи содиқдан, кейинги куннинг субҳигачадир. Тош отган заҳоти у ердан кетиш керак бўлади. Кейинги кун субҳигача отилмаса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Кечаси отиш макруҳ. Аммо аёллар, қарилар, касаллар кечаси отгани афзал. Тош отаётган жой 2 қаватли бўлиб, қайсидан отса ҳам бўлаверади.
Узрли кишиларни тошини бошқа отса ҳам бўлади, фақат аввал ўзиникини отиши шарт. Тош отилгач, ифрод ҳажни ният қилган киши соч олдиради. Лекин у агар қурбонлик қилмоқчи бўлса, аввал қурбонлик қилиб кейин сочини олдиради. Қирон, Таматтуъдагилар шундай қилиши шарт. Энди эҳромда ман қилинган ишларнинг аёллардан бошқаси ҳалол бўлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари Макка шаҳридаги ҳамюртларимиз истиқомат қилаётган меҳмонхонада зиёратчиларга гўзал ва манфаатли маъруза қилдилар.
Самимий ва файзли руҳда ўтган мулоқот давомида Муфтий ҳазратлари Ер юзидаги энг муқаддас шаҳар — Маккаи мукаррама ва инсоният қалбининг қибласи бўлган Каъбаи муаззаманинг фазилатлари ҳақида сўзлаб бердилар.
Маърузада Макка шаҳри Ҳақ таоло томонидан танлаб олингани, Каъбаи муаззама эса «Байтуллоҳ», яъни Аллоҳнинг уйи, дея шарафлангани оят ва ҳадислар билан тушунтириб берилди.
Муфтий ҳазратлари дунёда миллионлаб мўмин-мусулмонлар фақат бир бинога — Каъбага қараб намоз ўқишининг асл моҳиятига тўхталдилар. Дарҳақиқат, жазирамада, кимсасиз саҳрода Иброҳим алайҳиссалом ўғли Исмоил алайҳиссалом билан оғир тошларни кўтариб, Каъбани қурганлар. Аммо улар бу улуғ ишни тугатиб, Аллоҳнинг амрини адо этдик, дея кибрланмасдан, аксинча: «Эй Роббимиз! Биздан қабул қилгин...» дея йиғлаб дуо қилганларини таъсирли шаклда сўзлаб берилди.
Манфаатли суҳбат давомида бўлғуси ҳожиларга Иброҳим алайҳиссалом каби амалларининг қабул бўлишини сўраб дуолар қилишлари, ҳожи бўлиш бирор мартаба эмаслиги, балки ҳаж гуноҳлардан покланиш ва ажру мукофотларга эришиш фурсати эканини эслатиб ўтилди.
Учрашув якунида Аллоҳ таолодан юртимиз равнақи, халқимиз фаровонлиги, ёшларимиз илм-маърифатли ва Давлатимиз Раҳбарининг хайрли ислоҳотлари бардавом бўлиши учун дуолар қилинди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати