Биласизми? Силикат моддасига бой бўлган тупроққа дафн қилинган инсоннинг скелети вақт ўтиши билан тош ва харсангга айланади.
Агар у пирит (темир сульфиди) моддасига бой минтақага дафн қилинса, ундай жасад темир ҳайкалга айланиб қолиши мумкин!
Бу илмий ҳақиқат яқинда аниқланган бўлса-да, Қуръонда бу ҳақида 1445 йил олдин ҳайратланарли тарзда жуда аниқлик билан баён этилган. Қуръонда бундай дейилган:
وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
"Улар: “Биз суякларга ва чанг- тупроқларга айланиб кетганимиздан кейин ҳам, янгитдан тирилтириламизми?” дедилар. “Сен уларга, тошга ёки темирга айланинглар”, деб айт"
(Исро сураси, 50-оят).
Бу оят яқин йилларда кашф этилган — суяклари тошга айланган ёки темир ҳайкалга айланган қазилмаларга очиқ ва равшан ишора қилмоқда. Гўёки Қуръонда хабар берилган ушбу далиллар олимлар кашф қилишларини узоқ асрлардан бери кутиб ётгандек.
Шундай экан, ақлли инсон бундай очиқ-ойдин ва равшан мўъжизани қандай инкор қила олади? Қуръоннинг бу мўъжизаси кундуздаги қуёшдек равшан эмасми?
Ҳомиджон домла ИШМАТБЕКОВ
Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан имом-хатиблар ва диний-маърифий соҳа вакиллари учун “Ботил даъволарга асосли раддиялар” номли янги медиа-қўлланма нашрдан чиқди.
Мазкур қўлланма сўнгги йилларда интернет тармоғида “салафийлик”, “мазҳабсизлик” ва ва мотуридийлик таълимотига зид бўлган ғояларни тарғиб қилувчи, миллий-диний қадриятларимизни инкор этган ҳолда анъанавий ҳанафий мазҳаби ёндашувларга нисбатан ишончсизлик уйғотишга уринаётган "даъватчи"ларнинг ботил иддаоларини таҳлил қилиш асосида тайёрланди.
Медиа-қўлланмадан кўзланган асосий мақсад:
– Ижтимоий тармоқларда асоссиз ғояларни илгари сураётган турли радикал тоифаларга қарши илмий ҳамда асосли раддиялар бериш;
– Замонавий медиа-маконда аҳолига Ислом динининг асл инсонпарварлик ва бағрикенглик ғояларини етказишда имом-хатибларга ёрдамчи манба бўлиб хизмат қилади.
Китобда ёритилган асосий мавзулар:
Қўлланмада 100 дан ортиқ муҳим ва долзарб мавзулар камраб олинган. Жумладан:
– Аҳли сунна вал жамоа тушунчаси ва меъёрлари;
– Фатво бериш масъулияти ва тартиби;
– Ҳанафий мазҳаби ва Мотуридия ақидаси асослари;
– Аллоҳ таолонинг зотий ва феълий сифатлари;
– Замонавий ва анъанавий фиқҳий масалалар;
– “Дорул ислом” ва “дорул куфр” тушунчаларининг асл моҳияти;
– Жиҳод, ҳижрат ва такфир (кофирга чиқариш) тушунчаларининг сохта талқинларига раддиялар;
– Жамият барқарорлиги ва диний бағрикенглик тамойиллари;
– Мазҳабсизлик хатари ҳамда миллий-диний қадрият ва маросимларнинг шаръий асослари.
Шунингдек, китобда замонавий имкониятлардан фойдаланилган бўлиб, QR-код орқали қўлланманинг электрон шаклини юклаб олиш ва ундан фойдаланиш имконияти яратилган.
ЎМИ, Ахборот-таҳлил бўлими