26 Май, 2026, 8 Зулҳижжа, 1447
26 Май, 2026, 8 Зулҳижжа, 1447
10 апреля этого года состоялось расширенное собрание имам-хатибов, работающих в Ташкентской области, с участием председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
Говоря об ответственности религиозных деятелей, муфтий подчеркнул, что каждый имам-хатиб должен глубоко чувствовать доверие религии и михраба, вести свою деятельность в соответствии с требованиями времени, совершенствовать свои знания и навыки, чтобы идти в ногу со временем, и служить с справедливостью, честностью, благочестием и преданностью как служитель шариата.
На совещании были подвергнуты критике недостатки относительно трудовых обязанностей, документооборота, финансово-хозяйственной и уставной деятельности работников сферы. Также было заявлено, что к тем, кто не соблюдал установленные правила, были приняты соответствующие меры.
Муфтий подчеркнул, что население нашей страны живет в правовом государстве и обществе, где верховенствует закон, и сказал работникам отрасли: "Независимо от того, какую должность и статус занимает человек в обществе, он должен соблюдать законы и правила".
Шейх Нуриддин Холикназар поручил разработать новую редакцию нормативных документов, таких как штатное расписание, структура, должностные инструкции и правила внутреннего трудового распорядка регионального представительства, а также организовать специальные тренинги для повышения квалификации религиозных работников. Он также подчеркнул необходимость соблюдения пожарной и технической безопасности в мечетях, соблюдения архитектурных требований при строительно-ремонтных работах и избегания чрезмерной роскоши.
На заседании ответственным лицам было поручено разработать и обеспечить реализацию комплексных программ мер по удовлетворению потребностей верующих мусульман и задач, стоящих перед имам-хатибами в развитии социально-духовной и религиозной ситуации в регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
- Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Қурбон ҳайити куни ғусл олардилар.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазон ҳайити куни ва Қурбон ҳайити куни ғусл қилар эдилар” (Ибн Можа ривояти).
- Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Қурбон ҳайитида қурбонлик қилишдан олдин ҳеч нарса емасдилар.
Бурайда розияллоҳу анҳу айтадилар: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Фитр куни таомлангунларича (фитр намозига) чиқмас эдилар ва Қурбонлик куни намоз ўқигунларича таомланмас эдилар” (Имом Термизий ривояти).
- Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам масжидга пиёда юриб борардилар.
Абу Рофеъ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам икки ҳайит намозига пиёда чиқар эдилар” (Ибн Можа ривоят қилган).
- Масжидга кетишда Аллоҳни зикр қилардилар.
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам то намозгоҳга боргунларича такбир айтар эдилар” (Имом Ҳоким ривояти).
- Ҳайит намозидан олдин нафл намоз ўқимас эдилар.
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳу айтадилар: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳайит намозидан олдин ҳеч нарса ўқимас эдилар, манзилларига қайтганларида икки ракат намоз ўқир эдилар” (Ибн Можа ривоят қилган).
- Масжидга бир йўлдан бориб, бошқа йўлдан қайтар эдилар.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳайит куни (бориш ва қайтиш) йўлларини бошқа-бошқа қилар эдилар” (Имом Бухорий ривояти).
- Ҳайит намозидан сўнг қурбонлик қилардилар.
Баро ибн Озиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким намоздан олдин курбонлик қилса, у ўзига қўй сўйибди. Ким намоздан кейин сўйса, курбонлигини мукаммал қилибди ва мусулмонларнинг суннатини топибди”, дедилар (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
Аллоҳ таоло барчамизни ҳар бир ишда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга эгашувчилардан қилсин!
Даврон НУРМУҲАММАД
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 