Ҳудудларда отинойиларнинг билим ва малакаси оширилмоқда
Мамлакатимизнинг турли ҳудудларида, хусусан, Қашқадарё, Сурхондарё, Фарғона, Наманган ва Андижон вилоятларида отинойиларнинг касбий салоҳиятини юксалтиришга қаратилган тизимли ўқув семинарлари ва тренинглар юқори савияда давом этмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси мутахассислари, вилоят бош имом-хатиблари ва соҳа олимлари иштирокида ўтаётган ушбу машғулотларда асосий эътибор отинойилар фаолиятини янги босқичга олиб чиқиш ҳамда уларнинг жамиятдаги ўрнини мустаҳкамлашга қаратилмоқда.
Семинарлар давомида иштирокчилар билан жамиятда соғлом маънавий муҳитни шакллантириш, оилавий қадриятларни асраш, ёшлар тарбияси ҳамда бидъат ва хурофотларга қарши маърифат билан курашиш каби долзарб мавзуларда қизғин мулоқотлар олиб борилмоқда.
Айниқса, ислом шариатидаги фиқҳий атамалар таснифи, аёлларнинг ҳуқуқ ва бурчлари, қайнона-келин муносабатлари ҳамда маҳаллий урф-одатларни тўғри талқин қилиш масалалари маърузаларнинг асосий мавзусига айланди.
Бу каби ўқувлар отинойиларнинг билим ва амалий кўникмаларини баҳолаш билан бирга, аҳоли орасида маънавий-маърифий ишлар самарадорлигини оширишда муҳим пойдевор бўлиб хизмат қилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Ёлғиз намоз ўқувчи қироатни жаҳрий ёки махфий қилиши мумкинми?
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Ёлғиз намоз ўқиётган одам масалан, хуфтон намозини жаҳрий қилиб ўқиётган бўлса ва эсидан чиқиб махфий ўқиб юборса, унинг ҳукми нима бўлади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Бу кишининг намози тўлиқ адо этилган ҳисобланади. Чунки ёлғиз ўқиётган намозхон жаҳрий намозларни хоҳласа жаҳрий ёки махфий ўқиши мумкин. Аммо жаҳрий ўқиши жамоат билан адо этишга ўхшаганлиги учун афзал ҳисобланади. Махфий намозларда эса у ҳам махфий ўқийди. Чунки Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам кундуз вақтида ўқиладиган намозларда овоз чиқарилмайди, деганлар.
Ёлғиз ҳолатда намозни махфий ўқиётган намозхон эсида йўқ жаҳрийга ўтиб кетиб қолса ёки жаҳрий ўқиётиб махфийга ўтиб кетиб қолса, бу ҳолатда саждаи саҳв вожиб бўлмайди. Лекин қасддан қилса, хатокор ҳисобланади.
Жаҳрий намозларда қироатни жаҳрий ва махфий намозларда махфий қилишнинг вожиблиги жамоатга, яъни имомга тегишли масала ҳисобланади. Шунинг учун имом бу ишларни унутиб тарк этса, саждаи саҳв қилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
