Sayt test holatida ishlamoqda!
13 Iyul, 2026   |   28 Muharram, 1448

Toshkent shahri
Tong
03:19
Quyosh
05:01
Peshin
12:29
Asr
17:40
Shom
20:00
Xufton
21:38
Bismillah
13 Iyul, 2026, 28 Muharram, 1448

Qalbi uyg'oq zot

08.01.2021   2400   9 min.
Qalbi uyg'oq zot

عن جابر بن عبدالله يقول جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو نائم فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا إن لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة فقالوا أولوها له يفقهها فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه و سلم فمن أطاع محمدا صلى الله عليه و سلم فقد أطاع الله ومن عصى محمدا صلى الله عليه و سلم فقد عصى الله ومحمد صلى الله عليه و سلم فرق بين الناس

 رواه البخاري

Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Nabiy sollallohu alayhi vasallam uxlab yotgan chog'larida u zotning huzurlariga farishtalar keldilar. Ularning ba'zilari: “U uyqudaku?!” deyishdi. Ba'zilari esa: “Ko'zi uyquda-yu, qalbi uyg'oq”, dedilar. Ular: “Bu sohibingiz uchun masal (oliy namuna) bor. Bunga uni keltiringlar”, dedilar. Ularning ba'zilari: “U uyqudaku?!”, deyishdi. Ba'zilari esa: “Ko'zi uyquda-yu, qalbi uyg'oq”, dedilar. Bas, ular aytdilarki: “Uning misoli bir hovli qurib, u erga dasturxon tuzagan va unga odamlarni chaqirish uchun chaqiruvchini yuborgan kishiga o'xshaydi. Bas, kimdir chaqiruvchiga ijobat qilib hovliga kiradi va u bilan birgalikda dasturxondan tanovul qiladi. Va kimdir chaqiruvchiga ijobat qilmay, hovliga kirmaydi va dasturxondan tanovul qilmaydi.” Bas, ular yana dedilar: “Bu o'xshatishlikni yaxshiroq tushunishi uchun unga ochiqroq izohlab beringlar”. Ba'zilari: “U uyqudaku?”, deyishdi. Yana ba'zilari: “Albatta, ko'zlari uyquda va qalbi esa uyg'oq”, dedilar. Ular: “Hovlining misoli jannatdir. Chaqiruvchi Muhammad sollallohu alayhi vasallamdir. Bas, kimki Muhammad sollallohu alayhi vasallamga itoat qilsa, batahqiq Allohga itoat qilibdi. Va kimki Muhammad sollallohu alayhi vasallamga bo'ysunmagan bo'lsa, batahqiq Allohga bo'ysunmabdi. Va Muhammad sollallohu alayhi vasallam odamlar o'rtasini (mo''min va kofirga) ajratuvchidir.” dedilar. (Imom Buxoriy rivoyati.)

Sharh. Ushbu hadisi sharifda hazrat Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhu bir voqeani bayon qiladilar. Unda Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam orom olayotgan paytlarida farishtalar u zotning huzurlariga kelganlari aytilgan. Ular Payg'ambarimizga bir zarbulmasal (o'xshatishni misol) qildilar. Go'yoki, u zot bir hovlini bino qilib, u erda dasturxon hozirlab, mehmon chorlashga bir kishini jo'natgan kishiga o'xshaydilar. Kimki bu chaqiriqqa ijobat qilib uyga kelsa, taomdan tanovul qiladi va unga manfaat hosil bo'ladi. Kimda kim kelmaydigan bo'lsa, taomdan mahrum bo'ladi va manfaat ham hosil qilolmaydi. Bu zarbulmasalni farishtalar quyidagicha ta'vil qildilar: Hovli - jannat, chorlaguvchi - Muhammad sollallohu alayhi vasallam, taom esa, jannat ne'matlaridir. Kimda kim Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning da'vatlarini qabul qilib, Kitob va sunnatni tutsa, u Allohga itoat qilgan bo'ladi va jannatga doxil bo'ladi. Kimki Muhammad sollallohu alayhi vasallamga itoatsizlik qilsa, Allohga itoatsizlik qilgan bo'ladi va do'zaxga doxil bo'ladi. Muhammad sollallohu alayhi vasallam insonlar o'rtasini mo'minu kofirga ajratuvchidirlar.

Hadisi sharifni o'qigan kishini zehniga “Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelgan farishtalarni Jobir roziyallohu anhu qanday qilib ko'rganlar?”, degan savol kelishi aniq. Bunga javob shuki, Jobir roziyallohu anhu buni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning xabar berishlaridan bilganlar.

Yana savol paydo bo'ladi: Nima uchun farishtalar Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning uxlayotganlari haqida aytganlarida ba'zilari u zotning ko'zlari uxlashi va qalblari uyg'oq bo'lishini aytdilar? Buning javobi shuki, Payg'ambarlar (solavotullohi alayhim ajma'in)ning barchalarining idroklarining madori zohiriy hislarning o'ziga bog'liq emas. Balki, botiniy hislarga ham bog'liqdir.

Bu erda bir muammo yuzaga keladi: bu hadis “Namoz kitobi”da keladigan ta'ris (tunab qolish) kechasi borasidagi hadis bilan to'qnashadi. Chunki bu hadisda Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning qalblari uyg'oq bo'ladi, deyildi. Ta'ris kechasi hadisida esa, u zot Bilol roziyallohu anhuni tunda navbatchi qilib tayinlaganlari, biroq o'sha kechasida barcha uxlab qolgani va bomdod namozi qazo bo'lgani zikr qilinadi. Muammo shundaki, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam ham o'sha kechasi bomdod namozini qazo qilib qo'ydilar. Shu sabab bu ikki hadis o'rtasida qarama-qarshilik bo'lmayaptimi? Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning qalblari doimo uyg'oq bo'lsa, nima uchun subhi sodiq chiqib ketganini bilmadilar?

Bunga ulamolar bir necha javoblarni berganlar.

Birinchi javob: Ba'zi ulamolar Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning qalblari uyg'oq bo'lishi aksar vaqtlarga xos, doimiy emas, ba'zida u zotning ham qalblari uyqudan ta'sirlanardi, dedilar. Lekin bu munosib javob emas. Chunki, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga uyqularida ham vahiy kelar edi. Agar Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning qalblari ba'zi vaqtlarda uyqudan ta'sirlangan, deyilsa, ba'zi vahiylarga e'timod qilinmay qolinadi. Bu ehtimol esa durust emas.

Ikkinchi javob: Aksar ulamolar bu hadisning ta'ris hadisi bilan biror jihatdan zidligi yo'q, deydilar. Ular bu savolga ajoyib tarzda javob beradilar: Har a'zoning alohida-alohida vazifasi bor. Subhi sodiqni ko'rish uchun ko'z ochiq bo'lishi kerak. Farazan bir odamning ko'zi ojiz bo'lsa-yu, lekin o'zi uyg'oq bo'lsa, u subhi sodiqni ko'rolmaydi. Ta'ris kechasida subhi sodiqni ko'rilmasligining sababi, u vaqtda ko'z uxlayotgan edi. Qalb uyg'oq bo'lsa-da, tashqarini ko'rolmasdi.

Hadisni o'rganish davomida yana bir necha savollar zehnga keladi. Shu savollarga javoblarni ham aytib o'tsak:

Savol: Farishta o'xshatish qilgan chog'ida to'rt narsani zikr qildi: kishi, hovli, dasturxon va chaqirguvchi. Ammo uning tafsilotida ikkita narsani: hovli va chorlaguvchini aytdi xolos. Hovlini jannat, chorlaguvchini Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam, dedi. Nima uchun kishi va dasturxonning tafsilotini bayon qilmadi?

Birinchi javob: Bu narsalarning zikri zohiran mashhur va ravshan bo'lganligi uchun aytilmadi. Chunki, kishining zikri kelishidanoq  insonning xayoli Alloh taologa ketadi. Lekin, uning tafsilotini Alloh taoloning nomi bilan bayon qilish - qabih sanaladi. Qalbidan barcha buni tushungani bois, uning tafsilotiga kirishilmadi.

Savol: Hadis avvalida Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamni bir kishining misoliga o'xshatildi va tafsilotida u zotni chorlaguvchi deyildi. Nima uchun bu erdagi tashbehda muvofiqlik bo'lmayapti?

Javob: Bir-biriga munosib bo'lmasligi mufradni mufradga o'xshatganda bo'ladi. Ya'ni, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamni bir kishiga o'xshatganda bu holat bo'ladi. Lekin, hadisdagi tashbeh tamsiliy o'xshatish sanaladi. Unda bir necha holatlarning majmuasidan iborat hay'atni boshqa hay'atga o'xshatiladi.

Savol: Bu hadisda hovlini jannat deyildi. Keyin keladigan hadisda hovlini Islom deyildi. Bu jihatdan ham ikki hadis bir-biriga zid emasmi?

Javob: Bu ikki hadis o'rtasida qarama-qarshilik yo'q. Chunki, biri musabbab bilan, ikkinchisi sabab bilan tafsil qilindi. Bu hadisda jannat musabbab (sabab bo'lgan narsa), keyingi hadisda esa Islom sabab bo'ldi.

Hikmatulloh Abiyev,

Toshkent shahar “Ahmadjon qori”

jome' masjidining imom noibi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev Janobi Oliylariga Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilarining MUROJAATI

11.07.2026   15426   10 min.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev Janobi Oliylariga Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilarining MUROJAATI

Hurmatli Prezident Janobi Oliylari!

Biz, Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilari – nufuzli xalqaro tashkilotlar, xorijiy davlatlardagi ilmiy-ma’rifiy tuzilmalar rahbarlari, dunyoning ellikdan ortiq mamlakatlaridan tashrif buyurgan vazirlar, muftiylar, taniqli olimlar, universitetlar, ilmiy-tadqiqot institutlari, kutubxonalar, muzeylar hamda madaniy muassasalarning vakillari nomidan Sizga samimiy minnatdorlik va chuqur ehtirom bilan murojaat etmoqdamiz.

Avvalo, Sizning bevosita tashabbusingiz va shaxsan qo‘llab-quvvatlashingiz bilan o‘tkazilgan Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi, o‘zining tub mohiyati va ahamiyatiga ko‘ra, xalqaro ilmiy tadbirlar darajasidan yuqori turadigan va yuksak e’tirof topgan ulkan voqea bo‘lganini alohida ta’kidlashni istardik.

Hech shubhasiz, Sizning Forum ishtirokchilariga murojaatingizda ilgari surilgan g‘oyat muhim fikr va g‘oyalar to‘rt kun davomida dunyo jamoatchiligi e’tiborida bo‘lgan ushbu anjumanda muhokama qilingan masalalar ko‘lami, maqsadi va ma’no-mazmunini belgilab berdi.

Ishonch bilan ayta olamizki, musulmon olamidagi ilg‘or ilm-ma’rifat namoyandalari ishtirokidagi bu forum islom sivilizatsiyasining boy merosini insoniyatning ma’naviy, madaniy va intellektual sohadagi umumiy boyligining ajralmas bir qismi sifatida o‘rganish, asrab-avaylash, saqlash va keng targ‘ib etishga qaratilgan global hamkorlikning yangi bosqichini boshlab berdi.

Anjumanning Toshkent, Samarqand va Termiz singari O‘zbekistonning tarixiy shaharlarida o‘tkazilishi uning ma’rifiy ruhi va ahamiyatini yanada oshirdi. Aynan shu tabarruk diyorlarda asrlar davomida buyuk ilmiy maktablar shakllangan, ilohiyot, falsafa, tibbiyot, matematika, astronomiya va boshqa fanlar taraqqiyotiga shiddatli turtki bergan fundamental asarlar yaratilgan. Butun insoniyat taraqqiyotiga ulkan ta’sir ko‘rsatgan ezgu g‘oyalar va kashfiyotlar ham jahon bo‘ylab aynan shu shaharlardan tarqalgan.

Siz tomoningizdan 2017 yil sentyabr oyida Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasining 72-sessiyasida O‘zbekistonda Islom sivilizatsiyasi markazini tashkil etish bo‘yicha ilgari surilgan ezgu tashabbus so‘nggi o‘n yillikdagi eng muhim xalqaro gumanitar tashabbuslardan biri sifatida ushbu zamindagi buyuk tarix va madaniyatni yaxlit ma’rifiy hodisa sifatida anglashda tub burilish nuqtasi bo‘lganini biz bugun alohida minnatdorlik bilan e’tirof etamiz. Mazkur tarixiy voqea islom sivilizatsiyasining jahon ilm-fani, madaniyati va ma’naviyati rivojiga qo‘shgan beqiyos hissasini yangicha talqin va targ‘ib etishda xalqaro ilmiy hamjamiyatni birlashtirish uchun keng imkoniyatlar yaratdi hamda Yangi Uyg‘onish davri – Uchinchi renessansning intellektual va ma’naviy asoslarini barpo etish yo‘lidagi muhim qadam bo‘ldi.

Ushbu tashabbus zamonaviy tahdid va xavf-xatarlarga uzoqni ko‘zlab, vaqtida berilgan ta’sirchan javob bo‘lganini ham bugun biz chuqur idrok etmoqdamiz. Dunyoning turli hududlarida islom dinining insonparvarlik mohiyatini buzib ko‘rsatish, madaniyat va sivilizatsiyalarni bir-biriga qarama-qarshi qo‘yish, shuningdek, musulmon olimlarining jahon ilm-fani va madaniyati rivojiga qo‘shgan buyuk hissasini kamsitishga urinishlar kuzatilayotgan bir paytda Siz ma’rifat, ilmiy tafakkur, tarixiy haqiqatga ehtirom hamda islom sivilizatsiyasining haqqoniy merosini jahon hamjamiyatiga qayta taqdim etishga asoslangan bunyodkorlik yo‘lini taklif qildingiz. Shu tariqa tarixiy adolatni tiklash, ochiq ilmiy muloqot madaniyatini mustahkamlash, o‘zaro hurmat va xalqaro gumanitar hamkorlikni rivojlantirish yo‘lida muhim olg‘a siljish amalga oshirildi.

Ta’kidlash kerakki, bugungi kunda ana shu ezgu intilishlar alohida global ahamiyat kasb etmoqda. Zero, aynan bilim, tarixiy xotira va xalqlarning intellektual salohiyatini birlashtirish davlatlar o‘rtasidagi o‘zaro ishonchni mustahkamlashga, ekstremizm, radikalizm va murosasizlikka qarshi samarali kurashishga, sivilizatsiyalar o‘rtasidagi o‘zaro anglashuvni chuqurlashtirishga hamda tinchlik, barqaror taraqqiyot va bunyodkorlikning mustahkam ma’naviy poydevorini yaratishga xizmat qiladi.

Ana shunday dolzarb fikrlarni mujassam etgan Murojaatingiz, hech shubhasiz, bizning birgalikdagi kelgusi faoliyatimiz uchun ulkan tarixiy va dasturiy hujjat bo‘lib qoladi.

O‘zbekiston Prezidentiga xos yuksak iroda va donishmandlik, tarix, bugungi kun va kelajakni yaxlit bir jarayon sifatida ko‘ra olish salohiyati mahsuli bo‘lgan Islom sivilizatsiyasi markazi nafaqat jahon darajasidagi zamonaviy ilmiy-ma’rifiy majmuaga, ayni vaqtda ushbu noyob jarayon tarkibidagi bebaho merosni o‘rganish, asrab-avaylash va keng targ‘ib etishga qaratilgan qo‘shma loyihalarni amalga oshirish uchun turli davlatlar, xalqaro tashkilotlar, yetakchi olimlar, ilmiy muassasalar, universitetlar, kutubxonalar, muzeylar va ma’naviy-ma’rifiy markazlarni birlashtiradigan nufuzli muloqot maydoniga aylanib borayotganini barchamiz ko‘rib turibmiz. Aminmizki, yaqin yillarda bu maskan gumanitar ilm-fan sohasidagi yetakchi xalqaro markazlar qatoridan munosib o‘rin egallaydi hamda yangi g‘oyalar, qo‘shma ilmiy tadqiqotlar va uzoq muddatli xalqaro loyihalar shakllanadigan yirik madaniy-ma’rifiy va ta’lim platformasiga aylanadi.

O‘zbekiston Respublikasida ma’naviy, ilmiy va madaniy merosni asrab-avaylash borasida amalga oshirilayotgan keng ko‘lamli islohotlar bizda  katta taassurot qoldirdi. Islom sivilizatsiyasi markazi, yangilangan Imom Buxoriy yodgorlik majmuasi, Imom Buxoriy, Imom Moturidiy va Imom Termiziy nomidagi xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari, Xalqaro islomshunoslik akademiyasi, Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti kabi noyob muassasalar tarixiy xotirani saqlash, fundamental ilm-fanni rivojlantirish hamda xalqaro gumanitar hamkorlikni mustahkamlash borasida olib borilayotgan izchil davlat siyosatining amaldagi yorqin ifodasidir.

Bir so‘z bilan aytganda, O‘zbekiston Respublikasi islom ilm-fani, madaniyati va ma’rifatining eng qadimgi beshiklaridan biri sifatida bugun gumanitar hamkorlik, ilmiy izlanishlar va sivilizatsiyalar o‘rtasidagi muloqot borasidagi azaliy mavqeini yana mustahkamlab bormoqda.

 

Hurmatli Prezident Janobi Oliylari!

Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi «Tinchlik, bag‘rikenglik va ilm-ma’rifat» shiori ostida o‘tkazilgani alohida e’tiborga loyiq. Islom sivilizatsiyasining insonparvarlik mohiyatini o‘zida mujassam etgan, o‘zaro chambarchas bog‘liq bo‘lgan bu bezavol qadriyatlar bugungi zamonaviy dunyo uchun ham beqiyos ahamiyatga egadir. Bu buyuk meros butun insoniyatning madaniy, ma’naviy va intellektual boyligining ajralmas qismi hisoblanadi. Bu esa uni asrab-avaylash, har tomonlama o‘rganish va kelajak avlodlarga yetkazish bo‘yicha xalqaro tashkilotlar, davlatlar, ilmiy jamoatchilik, tinchlik, o‘zaro anglashuv va hamkorlikni mustahkamlashga intilayotgan barcha insonlar zimmasiga katta mas’uliyat yuklashi tabiiy, albatta.

Biz Forum yakunlari bo‘yicha qabul qilingan Deklaratsiya hamda islom sivilizatsiyasini asrash, o‘rganish va rivojlantirishga qaratilgan “yo‘l xaritasi”ni uzoq muddatli xalqaro hamkorlikning mustahkam poydevori sifatida to‘liq qo‘llab-quvvatlaymiz. Siz ularda belgilangan tashabbuslarni amalga oshirish, xalqaro hamkorlikni mustahkamlash, umumiy ma’naviy merosimizni asrab-avaylash hamda islom sivilizatsiyasini tinchlik, ma’rifat va o‘zaro anglashuv yo‘lida rivojlantirishga qaratilgan sa’y-harakatlarga bundan buyon ham yetakchilik qilib, har tomonlama qo‘llab-quvvatlaysiz, deb chin dildan umid bildiramiz.

Forum qarorlarini amaliy hayotga tatbiq etish maqsadida biz, Siz bilan maslahatlashgan holda, Islom sivilizatsiyasini Jahon alyansini ta’sis etish tashabbusini ilgari surish niyatidamiz. Mazkur Alyansning faoliyati qo‘shma ilmiy tadqiqotlarni muvofiqlashtirish, yuqori malakali mutaxassislar tayyorlash, akademik almashinuvlarni rivojlantirish, nashriyot ishiga oid xalqaro loyihalarni amalga oshirish, madaniy meros namunalarini asrash va keng targ‘ib qilish, shuningdek, davlatlar o‘rtasidagi gumanitar hamkorlikni yanada mustahkamlashga xizmat qiladi, deb ishonamiz.

Forum davomida qabul qilingan qarorlar O‘zbekiston zaminida paydo bo‘lgan ushbu ezgu tashabbus xalqaro miqyosda keng qo‘llab-quvvatlanayotgani va jahondagi ilmiy-ma’naviy hamjamiyatning umumiy ishiga aylanayotganini yaqqol tasdiqlaydi.

Biz mazkur qarorlarni amalga oshirish, islom sivilizatsiyasining buyuk merosini saqlash va kelajak avlodlarga yetkazish borasida o‘zimizning intellektual, ilmiy va ma’naviy salohiyatimizni birlashtirishga tayyor ekanimizni yana bir bor bayon qilamiz. Ishonamizki, qadimiy O‘zbekiston diyorida qabul qilingan ushbu qarorlar islom sivilizatsiyasi merosini o‘rganish, asrash va keng targ‘ib etish sohasida xalqaro hamkorlikning yangi bosqichi uchun mustahkam asos bo‘lib xizmat qiladi. Ushbu Murojaatni qabul qilar ekanmiz, mazkur qarorlarni amalga oshirish bo‘yicha zimmamizga ulkan umumiy mas’uliyat olayotganimizni yana bir bor e’tirof etamiz hamda tinchlik, ma’rifat, o‘zaro hurmat va butun insoniyat boyligining uzviy bir qismi hisoblangan buyuk ma’naviy hamda intellektual merosni asrab-avaylash yo‘lida doimo Siz bilan bir safda turib ish olib borishga tayyor ekanimizni bildiramiz.

Muhtaram Prezident Janobi Oliylari!

Biz Sizga va Sizning timsolingizda Forumning barcha tashkilotchilariga, ko‘p millatli butun O‘zbekiston xalqiga Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi yuksak saviyada tashkil etilgani hamda samimiy mehmondo‘stlik uchun chuqur minnatdorlik izhor etamiz.

Siz, Janobi Oliylariga mustahkam sog‘lik, oilaviy baxt-saodat, O‘zbekiston xalqiga sadoqat bilan xizmat qilishdek g‘oyat sharafli va mas’uliyatli faoliyatingizda yanada ulkan yutuqlar tilaymiz. Yangi O‘zbekiston strategiyasini amalga oshirish, Uchinchi Renessans poydevorini yaratish hamda bu qutlug‘ zaminning ilm-fan, ma’rifat, islom sivilizatsiyasi, gumanitar hamkorlik va sivilizatsiyalar o‘rtasidagi muloqot bo‘yicha jahonda yetakchi markazlardan biri sifatidagi yuksak o‘rni, shuhrati va nufuzini yanada mustahkamlash yo‘lidagi sa’y-harakatlaringizga muvaffaqiyatlar tilaymiz.

Alloh taolo Sizning ezgu niyat va harakatlaringizga xayru barakotlar bersin! 
Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumida qabul qilingan qarorlar dunyo xalqlari o‘rtasida o‘zaro anglashuv, adolat va hamkorlikni mustahkamlashga xizmat qilsin!
Parvardigori olam uch ming yillik buyuk tarix va madaniyat bunyodkori bo‘lgan mehnatkash, mehmondo‘st va olijanob O‘zbekiston xalqiga tinchlik, umummilliy birlik, farovonlik va ravnaq ato etsin, ijodkorlik salohiyatini bundan ham ziyoda qilsin, barcha ezgu niyatlariga yetkazsin!

 

Chuqur hurmat bilan,

Islom sivilizatsiyasi I xalqaro forumi ishtirokchilari

2026 yil, 9 iyul

O‘zbekiston Respublikasi, Toshkent shahri

Maqolalar