Sayt test holatida ishlamoqda!
17 Iyun, 2026   |   2 Muharram, 1448

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:29
Asr
17:39
Shom
20:02
Xufton
21:39
Bismillah
17 Iyun, 2026, 2 Muharram, 1448

Haj safari vaqtida ayollar hayz ko'rib qolsa (5 qism)

14.05.2024   2849   3 min.
Haj safari vaqtida ayollar hayz ko'rib qolsa (5 qism)
  1. Haj safari vaqtida ayollar hayz ko'rib qolsa, masjidi Nabaviyga, masjidi Haromga va boshqa masjidlarga kirmaydi. Hayz holatida masjidga kirsa qattiq gunohkor bo'ladi.
  2. Ayollar haj amallarini boshlashdan oldin hayz boshlanib qolsa, mehmonxonada g'usl qiladi, niyat qilib ehromga kiradi va talbiya aytishni boshlaydi. Niyat va talbiya aytish bilan ehromga to'liq kirgan hisoblanadi.
  3. Hayz ko'rgan ayol masjidga kirmaydi, namoz va Qur'on o'qimaydi.
  4. Haj safaridagi ayol hayz ko'rib qolsa Minoga, Arofatga, Muzdalifaga borishi, shaytonga tosh otishi va qurbonlik qilishi mumkin.
  5. Hayz ko'rgan ayol Makkai mukarramaga etib kelgach, Masjidul Haromga kirmaydi, tavof va sa'y qilmaydi.
  6. Hayz ko'rgan ayol ehromda bo'lganligi bois uzrli kunlarda ham ehtiyot bo'lishi kerak, chunki ehromda mumkin bo'lmagan holatlar (mushk, atir, nam salfetka, xushbo'y taglik, xushbo'y kosmetikadan foydalanish, daraxt barglarini uzish, jonivorlarga ozor berish va boshqalar bilan janjallashish) mumkin emas.
  7. Hayzli holatda ham salavotlar, tasbehlar va duolar qilish mumkin.
  8. Ehrom holatida hayz tugagandan keyin g'uslni poklanish uchun qiladi va Ka'bani 7 marta tavof qiladi, 2 rakat tavof namozini o'qiydi, duo bilan zam-zam suvi ichadi va duo bilan Safodan boshlab Marva tomonga sa'yni boshlaydi. 7 marta sa'y qilinadi
  9. Tavof vaqtida hayz ko'rib qolsa, o'sha zahoti tavofni to'xtatadi va masjiddan chiqadi. Poklangach, g'usl qilib tavof, sa'y qiladi va soch kestiradi. Ehromdan chiqiladi.
  10. Tavofni tugatgach, hayz ko'rib qolsa, tavof namozini o'qimay, tezda sa'y qilishga o'tadi va 7 marta sa'y qiladi. Qolib ketgan tavof namozini poklangandan keyin Haramda, uni imkoni bo'lmasa, xohlagan joyda o'qib qo'yadi.
  11. Haj uchun ehromga kirgan ayol hayz ko'rib qolsa, hayzdan pok bo'lgach, qaytadan ehromga kirmaydi, balki birinchi bog'lagan ehromi bilan davom ettiraveradi.
  12. Ayol kishi tamattu' niyatida miyqotdan umra qilishga ehrom bog'lab, umra arkonlarini ado qilishdan ilgari hayz ko'rib qolsa va haj amallari boshlangunicha hayzdan pok bo'lmasa, umra ehromidan chiqib, haj uchun ehrom bog'laydi va haj amallarini bajarib bo'lgach, umra qazosini ado qiladi. Lekin, birinchi bog'lagan ehromidan umra qilmay chiqqanligi uchun zimmasiga qon (jonliq so'yish) vojib bo'ladi va uning haji tamattu' emas, balki haji ifrod bo'ladi. (Fathul mulhim). Keyin umrani qazo qilib qo'yadi va qo'y so'yadi.

 

O'zbekiston musulmonlari idorasi

Fatvo markazi va Hotin-qizlar masalalari bo'yicha bo'limi

 

 

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Yolg‘iz namoz o‘quvchi qiroatni jahriy yoki maxfiy qilishi mumkinmi?

16.06.2026   1625   1 min.
Yolg‘iz namoz o‘quvchi qiroatni jahriy yoki maxfiy qilishi mumkinmi?

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Savol: Yolg‘iz namoz o‘qiyotgan odam masalan, xufton namozini jahriy qilib o‘qiyotgan bo‘lsa va esidan chiqib maxfiy o‘qib yuborsa, uning hukmi nima bo‘ladi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu kishining namozi to‘liq ado etilgan hisoblanadi. Chunki yolg‘iz o‘qiyotgan namozxon jahriy namozlarni xohlasa jahriy yoki maxfiy o‘qishi mumkin. Ammo jahriy o‘qishi jamoat bilan ado etishga o‘xshaganligi uchun afzal hisoblanadi. Maxfiy namozlarda esa u ham maxfiy o‘qiydi. Chunki Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam kunduz vaqtida o‘qiladigan namozlarda ovoz chiqarilmaydi, deganlar.

Yolg‘iz holatda namozni maxfiy o‘qiyotgan namozxon esida yo‘q jahriyga o‘tib ketib qolsa yoki jahriy o‘qiyotib maxfiyga o‘tib ketib qolsa, bu holatda sajdai sahv vojib bo‘lmaydi. Lekin qasddan qilsa, xatokor hisoblanadi.

Jahriy namozlarda qiroatni jahriy va maxfiy namozlarda maxfiy qilishning vojibligi jamoatga, ya’ni imomga tegishli masala hisoblanadi. Shuning uchun imom bu ishlarni unutib tark etsa, sajdai sahv qiladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi

 

Maqolalar