Quyidagi amallar orqali ro‘za buziladi va faqat qazo ro‘za tutish vojib bo‘ladi:
Ushbu yuqorida sanab o‘tilgan amallardan birini qilgan kishi Ramazonning hurmati uchun kunning qolganini o‘zini tiyish bilan o‘tkazishi zarur bo‘ladi hamda bir kuniga bir kun ro‘za tutib beradi.
Masalan:
Tuz yesa, faqat qazo ro‘za vojib bo‘ladi. Ammo tuz yeb yurish odati bor odam bo‘lsa, ham ro‘zani qazo qiladi, ham kafforat beradi. Tuz yegan ro‘zadorga ham qazo, ham kafforat vojib bo‘ladi, degan fatvolar mavjud. Binobarin, bunda ehtiyotkorlik lozim bo‘ladi (“Fatovoyi Olamgiriya”, “Xulosa”, “Sharhi nihoya”).
Birovning majbur qilishi sababli yoki ro‘zaligi esida bo‘la turib, ehtiyotsizlik bilan (masalan tahorat yoki g‘usl qilayotganida) tomoqdan suv o‘tib ketsa, qazoning o‘zi vojib, kafforat lozim emas.
Kunduzi uxlayotgan ro‘zador uyqusirab, suv ichib qo‘ysa, ro‘zasi ochiladi. Kafforatsiz, faqat qazosini tutib beradi (“Fatovoyi Olamgiriya”, “Qozixon”).
Ro‘za niyatlari
Tong otib qolgandir, deb shubhalanadigan vaqtga qadar saharlik qilish makruhdir. Ramazon oyida saharlik qilish ro‘za niyati o‘rniga o‘tadi. (“Fatovoyi Olamgiriya”). Quyosh botgandan so‘ng ertangi kun ro‘zasi uchun niyat qilish mumkin (“Imom Saraxsiyning “Mabsut” kitobidan”).
Ramazon ro‘zasining niyatini kun yarim bo‘lay deguncha, ya’ni peshin namozi vaqti kirguncha qilish mumkin.
Qazo va kafforat ro‘zalarning niyatini tong otguncha qilish lozim. Tong otgandan quyosh botguncha o‘tgan vaqt kun hisoblanadi, ro‘zaning vaqti ham shu oraliq bilan belgilanadi.
“Kafforat” haqida tushunchasi
Kafforat uch turli bo‘ladi:
Saidjamol MASAYITOV,
O‘MI Mutaxassisi
Mamlakatimizda har yili “9 may – Xotira va qadrlash kuni” sifatida keng nishonlanadi. Shu munosabat bilan Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom institutida “Inson qadri ulug‘, xotira muqaddas” shiori ostida haftalik tadbirlar tashkil etish rejalashtirilgan.
Mazkur haftalik tadbirlar rejasi doirasida Toshkent islom instituti rahbariyati, professor-o‘qituvchi va talabalari Hazrati Imom majmuasidagi Qaffol Shoshiy maqbarasini ziyorat qildilar.
Qaffol Shoshiy maqbarasida muhaddis va tilshunos Abu Bakr Muhammad ibn Ali ash-Shoshiy (904-976), O‘rta Osiyo va Qozog‘iston diniy nazorati birinchi muftiysi Eshon Boboxon ibn Abdulmajidxon (1858-1957), sobiq muftiy, Toshkent islom instituti ta’sischilaridan biri Ziyovuddinxon ibn Eshon Boboxon (1908-1982), Saidahrorxon Maxdum ibn Abdulloh Maxdum (1876-1922), Bahodirxon Maxdum ibn Imom Muhammadxon Eshon (1848-1909), Imom Muhammadxon Eshon ibn Yunusxo‘ja Eshon (vaf. 1882) kabi ulamolarning qabri mavjud.
Institut rektori Uyg‘un G‘afurov “Qaffoli Shoshiy” maqbarasi, unda yotgan Abu Bakr Shoshiy, O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari idorasining birinchi muftiysi Eshon Boboxon ibn Abdulmajidxon va muftiy Ziyovuddin ibn Eshon Boboxon, ustozlari Bahodirxon Maxdum to‘g‘risida qimmatli ilmiy ma’lumotlarni gapirib berdi.
O‘tganlar ruhlarini shod etish uchun Qur’oni karim oyatlari tilovat qilinib, institut talabalari tomonidan tayyorlangan Xatmi Qur’on savoblari mazkur maqbarada dafn qilingan ulamolar ruhoniyatiga bag‘ishlandi hamda ularning haqlariga ko‘plab duoi xayrlar qilindi. Zero, o‘tgan ajdodlarimizni xotirlash va ularning solih amallarini esga olish buyuk an’analarmiz va qadriyatlarimizdan hisoblanadi.
Payg‘ambar sallallohu alayhi va sallam bu borada shunday marhamat qilganlar: “Dunyodan o‘tib ketlaringizni yaxshiliklari bilan esga olingizlar”.
@oliymahad – diniy-ma’rifiy kanal!