Barchangiz maktabga borgansiz. U yerda sizlarga Yerda hayot qanday paydo bo‘lgani haqida ta’lim berishgan. O‘sha ta’limni yaxshi eslaysizlar. Unda mana bu gaplar aytilar edi: “Bundan taxminan uch milliard sakkiz yuz million yil oldin ulkan ummon bo‘lgan. O‘sha ummonning ichida boshlang‘ich hayotni ta’minlovchi barcha narsalar tasodifan paydo bo‘lib qolgan. O‘sha narsalar bir-biri bilan aralashib turganida ularga to‘satdan yashin va elektr zaryadlari kelib urilgan. Buning natijasida harorat ko‘tarilib, ilk tirik hujayra paydo bo‘lishiga olib kelgan”. Sizlarga maktablarda aytib berishgan qissa taxminan shunday edi.
Bugun men ushbu darsga qo‘l telefonimni olib keldim. Sizlarga bu telefon qo‘limga qanday kelib qolgani haqida so‘zlab bermoqchiman.
Telefonning ustki qismi qaysi moddadan ekanini bilasizlarmi? Plastik moddadan. Plastik modda nimadan olinishini bilasizlarmi? Neftdan.
Ha, plastik modda neftdan olinadi. Ushbu qo‘l telefonining ichida kremniy moddasidan ishlangan plastinka bor. Kremniy moddasi esa qumlarda bo‘ladi.
Bu telefon asli Iroqdan. Shunday davlat borligini eshitgandirsizlar.
Uch yarim milliard yil oldin Iroqda to‘xtovsiz yer silkinishlari sodir bo‘ldi. Ana shunday silkinishlar sodir bo‘layotganda yer ichidan vulqon lavalari otila boshlaydi. Keyin bu lava tasodifan neft bilan aralashadi. Ushbu aralashish natijasida neft erigan plastikka aylanadi. Keyin bu erigan plastik tasodifan bir xarsangtoshning ustiga tushadi. Xarsangtoshning shakli xuddi qo‘l telefon shakliga o‘xshardi. Shundan so‘ng osmondan qor yog‘ib, boyagi xarsangtosh ustidagi plastik moddaning sovushini ta’minlaydi. Shunday qilib telefonning ustki qismi paydo bo‘ladi. Orqadan qisqa vaqt o‘tgach, yashin plastik turgan joy yaqinidagi qumga uriladi. Natijada qumning yashin tushgan qismi kremniyga aylanadi. Aylanganda ham qandaydir kremniyga emas, aynan qo‘l telefoni ichidagi katta xotira sig‘imiga ega bo‘lgan, maxsus dasturlar bilan ta’minlangan kremniy plastinkasiga aylanadi. Bu orada yana yer silkinishi sodir bo‘ladi va xarsangtosh ustida turgan telefon qutisi shaklidagi plastik yerdagi haligi kremniy plastinkaning ustiga borib tushadi. Ana shundan keyin smartfon ishlay boshlaydi. Bir necha kun avval men Iroqning sahrosida yurganimda to‘satdan ko‘zim yerda yotgan ushbu telefonga tushib qoldi. “Axir bu telefon-ku” dedim-da, darhol o‘sha yerdan turib ayolimga qo‘ng‘iroq qildim.
Bu hech kim ishonmaydigan narsa! Shunday emasmi?
Lekin sizlar maktabda Yerda hayotning paydo bo‘lishi haqida eshitgan hikoyangiz bundan farq qilmaydi.
Endi men sizlarga hayot bilan bog‘liq haqiqatlardan ba’zisini aytib beraman. Tirik hujayralarning barchasi proteinlar (oqsillar)dan tashkil topgan. Ha, bu sayyoradagi har bir tirik hujayra oqsillardan tashkil topgan. Og‘ir atletika, bodibilding bilan shug‘ullanuvchilar protein nimaligini yaxshi bilishadi. Oqsillar esa aminokislotalardan tashkil topadi. Ha, proteinlarning asosini aminokislotalar tashkil etadi.
Aminokislotalar turli shakllarda bo‘lib, ularning tarkibiy tuzilishi ham turlicha bo‘ladi. Har bir aminokislota ikki xil shaklga ega: biri o‘ng tarafga aylanadi, ikkinchisi chap tarafga aylanadi. Ular ko‘rinishidan bir xil hajmga ega bo‘lsa-da, ammo bir-biriga qarama-qarshi joylashgan bo‘ladi. Masalan o‘ng qo‘l va chap qo‘l hajmi bir xil. Ammo ular bir-biriga qarama-qarshi joylashgan. Aminokislotalarning holati ham shunday bo‘ladi. Bir qismi o‘ng tarafga qarab harakatlansa, boshqalari chap tarafga qarab harakatlanadi.
Sayyoramizdagi har bir tirik hujayra faqatgina chap tarafga qarab aylanadigan aminokislotalarni o‘z ichiga olgan. Agar proteinlardagi aminokislotalar faqat o‘ng tarafga aylanadigan bo‘lganida, birorta protein moddasi tashkil topmagan, buning natijasida esa birorta hujayra shakllanmagan bo‘lardi.
Eng sodda tuzilishdagi proteinlar 100 ta aminokislotalardan tashkil topadi.
Endi yuqorida aytib o‘tganimiz ummonni esga olsak. Bir dona protein modda paydo bo‘lishi uchun o‘sha ummon ichida 100 ta chap tomonga qarab aylanadigan aminokislotalar mavjud bo‘lishi kerak. Chunki ummon ichidagi 100 ta aminokislota faqat o‘ng tarafga qarab aylanadigan bo‘lsa, u holda protein shakllanmaydi.
Tasavvur qil: katta bitta xaltada yuzta oq va yuzta qora koptokchalar bor. Sen esa xalta ichidan to‘g‘ri kelgan koptokchani olyapsan. Xaltaga yuz marta qo‘l solganingda ketma-ket faqat oq rangli koptokchalar chiqishi aqlingga sig‘adimi?! Xaltachadan oq koptokchalarning tartib bilan chiqish ehtimoli 2200 ga teng. Ya’ni 2 raqamidan keyin 200 ta nol bor. Bu degani tasodifan yuzta urinishda tartib bilan 100 ta oq koptok chiqishi mumkin emas.
Shunday qilib, bitta oqsil paydo bo‘lishi uchun 100 ta chap tarafga aylanadigan aminokislotalar kerak bo‘lar ekan. Biz hali tirik hujayra haqida gapirmayapmiz. Faqat bitta proteinning paydo bo‘lishi uchun zarur bo‘lgan modda haqida gapiryapmiz.
Tirik hujayralarning eng sodda turi bo‘lmish bir dona tirik bakteriya paydo bo‘lishi uchun milliard dona protein (oqsil) kerak bo‘ladi.
Britaniya ensiklopediyasida shunday deyilgan: “Tasodifiy yo‘l bilan hayot paydo bo‘lish ehtimoli bir kishi tangani million marta tepaga otganda, tanga har safar tartib bilan raqamli tomoni yuqoriga qaragan holda yerga tushish ehtimoliga tengdir”.
Fred Hoyl ismli astronom shunday degan: “Tasodifning o‘zi bilan hayot paydo bo‘lish ehtimoli temirlar uyumi turgan joydan katta to‘fon o‘tganda Boing 747 samolyoti paydo bo‘lish ehtimoliga teng. Shuningdek, bitta proteinning tasodifan paydo bo‘lish ehtimoli kubik-rubik o‘yinida ko‘r odam barcha ranglarni to‘g‘ri moslashtirish ehtimoliga tengdir”.
Hayot hech qachon tasodifan paydo bo‘lmagan va bo‘lmaydi ham. Atrofimizdagi borliqqa va biz yashayotgan ushbu sayyoramizga nazar solganimizdan so‘ng olimlar birorta sayyora kashf etib, u yerda suv bo‘lishi mumkin degan fikrni aytsalar kishi hayron bo‘ladi. O‘sha olimlar suv bor, demak u yerda tirik jonzotlar ham bo‘lishi mumkin, deyishadi. Go‘yo biz bu sayyoramizda faqat suv borligi sababli yashayotgandek. Yo‘q, biz bu sayyorada faqat suv borligi sababidan yashamayapmiz.
Avvalo Yerimizning hajmi. Agar Yer shari hozirgi hajmidan kattaroq yoki kichikroq bo‘lganida, Yerda hayot bo‘lmasdi.
Uning o‘qi 23,5 daraja burchak ostida ekanligi. Ha, bundan ko‘p ham, oz ham emas, aynan 23,5 daraja.
Shuningdek, Yer o‘z o‘qi atrofida 24 soat davomida bir marta aylanib chiqadi. 10 soat yoki 15 soat emas, aynan 24 soat davomida. Agar Yer o‘z o‘qi atrofida 10 yoki 15 soat mobaynida aylanib chiqqanida biz bu yerda yashamagan bo‘lardik.
Shuningdek, biz Quyoshdan muayyan masofada joylashganmiz. Agar Quyoshga biroz yaqinroq yoki biroz uzoqroq joylashganimizda biz bu yerda yashamayotgan bo‘lardik.
Bundan tashqari sayyoramizni havo qobig‘i bo‘lmish atmosfera o‘rab turadi.
Yerimizni ozon qatlami o‘rab turadi. Bu qatlam Quyoshdan keladigan turli zararli radiatsiyalarni, shu jumladan, ultrabinafsha nurlarining ortiqcha qismini tutib qoladi.
Shuningdek, Yerning magnit tasmasi bor. U belbog‘ Quyoshdagi portlashlar, chaqnashlar natijasida Yerga yetib keladigan o‘ta zararli radiatsiyalarni ushlab qolib, Yerga o‘tkazmaydi.
Shu bilan birga atmosferamizda karbonat angidrid gazi bor. Bu gazning atmosferadagi miqdori 0.04%ni tashkil etadi. Aslida bu miqdor hech narsani hal qilmaydi. Ammo shu miqdor sababli Yer sayyorasining o‘rtaja harorati 14 darajani tashkil etadi. Lekin agar havo qobig‘imizda shu miqdorda karbonat angidrid bo‘lmasa edi Yer sayyoramizdagi o‘rtacha harorat -19 darajaga tushib ketardi. Bu muzlatkichning muzxonasidagi harorat bo‘lib, hamma narsa muzlab qolardi.
Yer sayyorasi va unda hayot mavjud bo‘lishi bilan bog‘liq ushbu haqiqatlar odamni juda hayratda qoldiradi.
Agar birgina Yerda hayotning paydo bo‘lish nazariyasiga e’tibor bersak, qoyil qolmay ilojimiz yo‘q.
Yoshligimdan meni astronomiya ilmi o‘ziga jalb etib keladi.
Bir necha yil oldin Diyeter Xeyerman ismli olimning bir ajoyib kitobini o‘qigandim. Bu kitobda borliq va fazo ilmlari haqida so‘z boradi. Muallif ushbu kitobda aytishicha, borliqning qanday paydo bo‘lgani haqida izlanishlar olib borgan olimlar “Borliq shakllanayotgan paytda (“Katta portlash” nazariyasiga ko‘ra) koinotning kengayish tezligi bir kvintillion (bir raqamidan keyin 18 ta nol) kubasi (bir kvintillionning kubasida 1 raqamidan keyin 54 ta nol bo‘ladi)dan 1 nisbatda tezroq harakatlanganda fazoviy moddalar sochilib, tarqalib ketgan, natijada yulduzlar va sayyoralar paydo bo‘lmagan bo‘lardi. Shuningdek, agar koinotning kengayish tezligi bir kvintillion (bir raqamidan keyin 18 ta nol) kubasi (bir kvintillionning kubasida 1 raqamidan keyin 54 ta nol bo‘ladi)dan 1 nisbatda sekinroq harakatlanganda ham fazoviy tuproqlarning birikishi imkonsiz bo‘lgan va biz bu yerda o‘tirmagan bo‘lardik. Ha, bu juda yuqori darajadagi aniq va namunali o‘lchovdir” deyishgan ekan.
Qolaversa, bu kitob tortishish qonuniyati haqida aytishicha, moddalarni bir-biriga tortib, ularni musthahkam tarzda birikishiga sabab bo‘ladigan tortishish kuchi hozirgidan bir trillion (1 raqamidan keyin 12 ta nol) kubasidan (bunda 1 raqamidan keyin 36 ta nol bo‘ladi) 1 nisbatda kattaroq yoki kichikroq bo‘lganida, biz bu yerda mavjud bo‘lmagan bo‘lardik.
Aytmoqchimanki, eslashga arzimaydigan darajada juda kichik o‘zgarish, xoh u tezlikning tez-sekinligi bo‘lsin, xoh tortishish kuchining kattaroq-kichikroqligi bo‘lsin yoki boshqa zaruratlar bo‘lsin, agar ularda juda kichik o‘zgarish bo‘lganda, yulduzlar, sayyoralarning paydo bo‘lishi xayol bo‘lib qolardi.
Shuncha ilmiy haqiqatlar turganda, esipast, nodon kimsa qanday qilib bu borliq tasodifan paydo bo‘lib qolgan deydi?!
Yo‘q, bu borliq tasodifan paydo bo‘lmagan. Uni Alloh taolo aniq nizom va o‘lchov bilan yaratgan. U Zot bu haqida shunday marhamat qilgan:
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
“Albatta, Biz har narsani o‘lchov bilan yaratdik” (Qamar surasi, 49-oyat).
Bu borliqni Alloh taolo qanday yaratgani haqidagi ushbu oyatga e’tibor beraylik:
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
“Kufr keltirganlar osmonlaru yer bitishgan bo‘lgan ekanini, bas, Biz ularni ochganimizni va suvdan har bir tirik narsani qilganimizni bilmaydilarmi? Iymon keltirmaydilarmi?”
(Oyati karima ma’nosi xususida tafsirchilar bir necha xil ma’nolar aytganlar. Birinchisi, Ibn Umar va Ibn Abboslardan (r.a.) rivoyat qilingan bo‘lib, osmon yopiq edi, Biz uni ochdik va yomg‘ir-qor yog‘dirdik, oqibatda o‘sha suv ila hamma tirik narsalar paydo bo‘ldi, degan ma’no chiqadi. Ikkinchisi, unga ko‘ra osmonlaru yer yo‘q edi, ularni Biz yaratdik, so‘ngra suvdan tirik narsalarni paydo qildik, ma’nosi bo‘ladi. Uchinchisi, Hasan, Qatodalardan (r.a.) rivoyat qilingan bo‘lib, osmonlaru yer bir-biriga bitishgan bir narsa edi, ularning orasini Biz ochdik, so‘ngra suvdan tirik narsalarni paydo qildik, ma’nosi bor. To‘rtinchisi hozirgi zamon ba’zi tafsirchilarning fikrlari bo‘lib: osmonu yer, yulduzlaru quyosh hamma-hammasi bir butun edi, Allohning irodasi ila ko‘p aylanish va ichki portlashlar oqibatida parchalanib, alohida-alohida bo‘lib ketdi: quyosh alohida, yer alohida, oy alohida, yulduzlar alohida va boshqa narsalar ham; suvdan esa, barcha tirik narsalar, inson, hayvon va nabototlar paydo qilindi. Bular, oyati karimaning ma’nosini tushunishga urinishdir. Oyatning haqiqiy ma’nosini Allohning O‘zi biladi.) (Anbiyo surasi, 30-oyat).
Nemis millatiga mansub musulmon olimi mav’izasi
hamda internet ma’lumotlari asosida
Nozimjon Iminjonov tayyorladi
Munosabat
Alloh taologa behisob shukrki, taraqqiyotimizning yangi davrida qabul qilinayotgan qonun-qoidalar va me’yoriy hujjatlar insonning e’tiqod erkinligi, ijtimoiy adolatni ta’minlash, uning qadr-qimmatini hurmat qilish hamda huquq-erkinliklarini himoya qilishga xizmat qilmoqda.
Yangi O‘zbekistonda islohotlarning barchasi xalqimiz ehtiyojlarini ta’minlash, odamlarni rozi qilish va har bir insonning farovon hayot kechirishini ta’minlashga qaratilganini o‘z hayotimizda guvohi bo‘layapmiz. Bugun ro‘yobga chiqayotgan o‘zgarishlar va yangilanishlar zamirida Asosiy qonunimiz va unga asoslangan normativ hujjatlarning mazmun-mohiyati mujassam. Chunki mazkurlarda «Inson va uning qadr-qimmati» degan ulug‘ tushuncha markaziy o‘ringa qo‘yilgan. Shu nuqtayi nazardan, Davlatimiz Rahbari barcha islohotlarning asosiy maqsadini «Odamlarni hayotdan rozi qilish – asosiy mezon» degan yuksak tamoyilga qaratmoqda.
Ta’kidlash joizki, taraqqiyotimizning yangi davrida insonlarning e’tiqod erkinligini ta’minlash xalqimizni ma’nan yuksaltirish va ilm-ma’rifatli avlodni tarbiyalashga xizmat qilmoqda. Ayniqsa, mo‘min-musulmonlarimiz ibodatlarini emin-erkin ado etishlari uchun barcha sharoitlar yaratildi, mamlakatimiz bo‘ylab yuzlab masjidlar ochildi, Qur’oni karim kurslari faoliyat yuritmoqda. Haj kvotasi 3 barobar oshirildi, umra ziyoratchilari bir necha yuz mingni tashkil etmoqda. Natijada qariyb 800 ming mo‘min-musulmonlarimiz haj va umra ibodatlarini amalga oshirish baxtiga erishdilar.
Diniy ta’lim tizimining rivojlanishiga katta e’tibor qaratilmoqda. Bugungi kunda O‘zbekistonda 4 ta oliy islom ta’lim muassasasi, 10 ta o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi, jumladan, 2 ta ayollar madrasasi yoshlarga ilm-ma’rifat bermoqda. Dunyoviy va diniy bilimlarni uyg‘unlashtirish, diniy sohada kadrlarni tayyorlash maqsadida O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasi tashkil etildi.
Islom dini rivojiga ulkan hissa qo‘shgan mutafakkirlar merosini ilmiy o‘rganish, zamonaviy tahdidlarning g‘oyaviy asoslarini tadqiq etish yo‘lida O‘zbekiston Islom sivilizatsiyasi markazi, Imom Buxoriy, Imom Motrudiy, Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari jadal faoliyat ko‘rsata boshladi.
Yaqinda muhtaram Prezidentimiz ulkan va noyob loyiha – Islom sivilizatsiyasi markazi binosi qurilishi bilan tanishish jarayonida din arboblari, ziyolilar, olimlar, me’morlar bilan suhbatlashar ekan, mazkur imoratni buyuk ajdodlarimiz zakovati, xalqimiz ma’naviy salohiyatiga mos qilib barpo etish, uni yoshlar uchun ulkan tarbiya maktabi, sayyohlar uchun tabarruk qadamjoga aylantirish kerakligini ta’kidladilar.
Mamlakatimizdagi mazkur umuminsoniy va inson qadri yo‘lidagi islohotlar amalga oshirilishi hamda fuqarolarimizning e’tiqod erkinligi ta’minlanishida Konstitutsiyamiz va “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi qonun mustahkam poydevor bo‘lmoqda.
Shu yilning 31 yanvar kuni O‘zbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Qonunchilik palatasining bir guruh deputatlari tomonidan tashabbus qilingan O‘zbekiston Respublikasida fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va diniy sohadagi davlat siyosati Konsepsiyasi loyihasi keng jamoatchilik muhokamasiga qo‘yilgani ham mana shunday ishlarning mantiqiy davomi bo‘ldi.
Ushbu hujjat bilan tanishar ekanmiz, konsepsiya davlatchiligimiz rivojining boy milliy-tarixiy tajribasiga va umuminsoniy qadriyatlarga tayangan holda puxta ishlab chiqilganiga guvoh bo‘lamiz.
Xususan, Konsepsiyaning 3-bandida diniy qadriyatlar O‘zbekiston xalqining madaniyati, turmush tarzi, urf-odatlari, odob-axloqining shakllanishi hamda ularning avloddan avlodga meros bo‘lib o‘tishiga xizmat qilib kelishi ta’kidlanib, bu Davlatimizda barcha dinlarga bo‘lgan e’tibor va e’tirofning yorqin dalili hisoblanadi.
Ta’kidlash kerakki, konsepsiya ko‘pmillatli va turli konfessiyali yurtimizda erkinlik, tenglik, ijtimoiy adolat va birdamlik asosida yashash hamda izchil taraqqiy etish uchun barqaror muhitni ta’minlashga qaratilgandir. Jumladan, hujjatda “Har bir shaxsning qonun asosida teng huquq, imkoniyat va himoyaga ega bo‘lishini ta’minlash, har bir inson qadrlanadigan, hurmat qilinadigan va fikri inobatga olinadigan ijtimoiy muhitni yaratish”, deb alohida qayd qilingan.
Demakki, bunday sa’y-harakatlar inson qadr-qimmatini oshirishga, millatlar va dinlararo munosabatlarni mustahkamlashga, tinchlik-xotirjamlikni ta’minlashga qaratilgani bilan ham yanada ahamiyatga ega. Zero, inson qachonki millati, xalqi, dini g‘ami bilan yashasa, barkamollikka erishadi. Hayotga tadbiq etilayotgan bu kabi qonun-qoidalar natijasida hamjihatligimiz yanada mustahkamlanadi.
Muhim bandlarni sinchkovlik bilan o‘qigan inson, qaysi sohada bo‘lmasin, ilm-ma’rifat, ilmiy asoslanganlik va rivojlanishga targ‘ib etilganini anglab yetadi. Jumladan, “jahon ilm-fani, madaniyati, san’ati va adabiyotining ilg‘or yutuqlaridan bahramand bo‘lgan holda mamlakat ilm-fani va madaniyatini rivojlantirish”, shuningdek, “mamlakat aholisida, ayniqsa, yoshlarda ilmiy, aqliy salohiyatni yuksaltirish, vatanparvarlik tuyg‘ularini, milliy qadriyatlar va ijtimoiy axloq normalariga bo‘lgan hurmat ruhini kuchaytirish”, degan mazmundagi bandlar bayon etilgan.
Zero, Islom dini doimo insonlarga taraqqiyot yo‘lida yurishni shart qilgan va kishilarni ilm-ma’rifatga undagan. Chunki jamiyatni ilmdan boshqa narsa to‘g‘ri yo‘lga sola olmaydi va taraqqiyotga ham erishtira olmaydi. Mujodala surasidagi 11-oyatda esa ilmli kishilar Alloh taoloning huzurida boshqalardan ko‘ra yuqori darajada turishi ochiq-oydin aytilgan: «Alloh sizlardan imon keltirganlarning va ilmga berilganlarning darajalarini ko‘tarur».
Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham kishilarni ilmga targ‘ib qiluvchi ko‘p hadisi shariflarni aytganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Ilm talab qilish har bir musulmon zimmasiga farzdir», dedilar» (Imom Ahmad va Ibn Moja rivoyatlari). Demak, har bir musulmon ilm talab qilishni o‘zi uchun shart deb bilishi zarur. Yurt taraqqiyoti ham, xalqning farovon hayoti ham ilm bilan bo‘lishini har bir inson anglab yetishi juda muhimdir.
Teran nazar bilan loyihani o‘qib chiqqan kishi, mazkur hujjat bilan fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va O‘zbekiston Respublikasi dunyoviy davlat ekaniga oid konstitutsiyaviy qoidalarni ro‘yobga chiqarishga hamda diniy sohadagi davlat siyosatining maqsadi, vazifalari, yo‘nalishlari va ularni amalga oshirish mexanizmlarini belgilash taklif etilayotganini tushunib yetadi.
Yana bir e’tiborga molik jihat shuki, hujjatning juda ko‘p muhim nuqtalarida umumjamiyat manfaatlarini ro‘yobga chiqarishda tenglik va adolat kabi muhim tamoyillarga katta urg‘u qaratilgan. Bu ham bo‘lsa, jamiyatimiz adolatlilik, insonparvarlik va birdamlik yo‘lidan odimlayotganini yaqqol ifoda etadi.
Xulosa qilib aytish mumkinki, mazkur Konsepsiya qabul qilinishi va sohada yagona davlat siyosatining amalga oshirilishi fuqarolarning teng huquqliligini kafolatlaydi, xalqimiz totuvligini ta’minlashga xizmat qiladi. Shuningdek, yoshlar ilm-ma’rifati, ma’naviyatini yuksaltirishga, davlatchilikning huquqiy asoslarini mustahkamlashga zamin hozirlaydi.