Bir ayol Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldilariga kelib, u zotga burda (libos) hadya qildi. U zot alayhissalom uni kiydilar. U zotning o‘sha kiyimga ehtiyojlari bor edi. Sahobalardan biri uni ko‘rdi-da, «Ey Allohning Rasuli, bu buncha ham chiroyli ekan. Menga kiydiring shuni» deb u zotdan o‘sha libosni so‘radi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam darhol yechib, o‘sha odamga berdilar. Shunda sahobalar o‘sha odamga «Yaxshi ish qilmading. Nabiy sollallohu alayhi vasallam bu kiyimga ehtiyojlari borligidan uni kiygan edilar. Keyin sen u zot hech kimni quruq qaytarmasliklarini bilib turib so‘rading» deyishdi. Buni eshitgan boyagi odam «Allohga qasamki, men u libosni kiyish uchun so‘ramadim. Balki men uni kafanim bo‘lishi uchungina so‘radim» dedi. Buxoriy rivoyati.
O‘sha sahoba Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning liboslarini o‘zida saqlab turdi va oxiri o‘sha kiyim uning kafani bo‘ldi.
Nozimjon Hoshimjon tarjimasi
Mulla Ali Qoriy:
“E’tiqod qilish lozim bo‘lgan narsalar haqida bahs qilinadi ilm”.
Ahmad ibn Muhammad Miknosiy:
“Yaqiniy – o‘ta ishonchli dalillardan aqiydalarni kasb qiladigan ilm”.
Abdurrohman Iyjiy:
“Hujjatlar keltirish, shubhalarni rad qilish yo‘li bilan aqiydalarni isbot qilishga qodir bo‘ladigan ilm”.
Imom Abu Homid G‘azzoliy:
“Tavhid idrok etiladigan, Alloh subhanahu va taoloning zoti va sifatlari bilinadigan ilm”.
Sharif Jurjoniy:
“Islom qonuni asosida Alloh taoloning zoti va sifatlari haqida hamda boshlanish va qaytarilish kabi mumkinotlar ahvoli haqida bahs qilinadi ilm”.
Ulashing: @AhliSunnaValJamoaUz