Abdulloh ibn Abu Quhofa — Abu Bakr Siddiq (O‘ta tasdiqlovchi) roziyallohu anhu.
*****
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu — Foruq (Haq bilan botil orasini ajratuvchi).
*****
Usmon ibn Affon roziyallohu anhu — Zunnurayn (Ikki nur sohibi).
*****
Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhu — Imom (Yo‘lboshchi, yetakchi).
*****
Abu Ubayda ibn Jarroh roziyallohu anhu — Amiynul umma (Ummatning ishonchli kishisi).
*****
Ja’far ibn Abu Tolib roziyallohu anhu — Abul Masokiyn (Miskinlarning otasi).
*****
Hamza ibn Abdulmuttalib roziyallohu anhu — Asadulloh (Allohning arsloni).
*****
Zubayr ibn Avvom roziyallohu anhu — Havoriyur Rosul (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning havoriysi).
*****
Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhu — Safiyrul Islam (Islom elchisi).
*****
Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu — Tarjumanul Qur’an (Qur’on tarjimoni).
*****
Bilol ibn Raboh roziyallohu anhu — Muazzinur Rosul (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning muazzini).
*****
Huzayfa ibn Yamon roziyallohu anhu — Sohibu sirrir Rosul (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sirlarining sohibi).
*****
Amr ibn Oss roziyallohu anhu — Dohiyatul Islam (Islom dohiysi, siyosatchisi).
*****
Muoviya ibn Abu Sufyon roziyallohu anhu — Katibu vahyir Rosul (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning vahiy kotiblari).
*****
Zayd ibn Horisa roziyallohu anhu — Hibbu Rosulillah (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning dildan yaxshi ko‘rgan kishisi).
*****
Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhu — Tarjumanul Qur’an (Qur’on tarjimoni).
*****
Hasson ibn Sobit roziyallohu anhu — Sha’irur Rosul (Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shoirlari).
*****
Xolid ibn Valid roziyallohu anhu – Sayfulloh (Allohning qilichi).
Internet ma’lumotlaridan Nozimjon Iminjonov tarjimasi
Cavol: Otam bilan Madinai munavvarada umra uchun ehromga kirib, Makkaga yo‘lga tushdik. Lekin yo‘lda havo sovub ketib, otam do‘ppi, kurtka va paypoq kiyib olishga majbur bo‘ldilar. Bu hol Makkaga yetib borgunimizcha davom etdi va ehromda umra qilib oldik. Savolim shuki, otam kiygan kiyimlarining har biri uchun alohida kafforat berilishi lozim bo‘ladimi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Erkak kishi haj yoki umraga ehrom bog‘laganda zarurat sababli bir nechta tikilgan kiyimni bir kunduz yoki bir kecha (yoki jami 12 soat)dan kam muddat kiyib yursa bitta sadaqa – yarim so’ (2 kg atrofida) bug‘doy yoki uning qiymatini haram chegarasida faqirlarga sadaqa qilishi kifoya qiladi.
Agar bir kunduz yo kecha (12 soat)dan ko‘p muddat kiyib yurgan bo‘lsa, haram chegarasi ichida bitta jonliq so‘yishi yetarli. Kiyimlar bir nechta bo‘lishi bilan sadaqa yoki so‘yiladigan jonliqlar soni ko‘paymaydi.
Shu o‘rinda eslatib o‘tish lozimki, erkak kishi ehromdalik holida sovqotib qolsa, tikilgan kiyim kiyib olmasdan, adyolga o‘xshash biror yopinchiq o‘ranib olish yoki keng kiyimni yengiga qo‘llarini kiritmasdan, yelkasidan tashlab olish ham mumkin. Buni kiyim kiyish deb hisoblanmagani uchun jinoyat sanalmaydi va kafforot ham lozim bo‘lmaydi (“Kamolud diroya” kitobi). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.