Qish mavsumida ko‘pchiligimiz, dorixonalardan immunitetimizni mustahkam qiluvchi, gripp, angina, bronxit va boshqa kasalliklardan himoya qiluvchi qimmatbaho “mo‘jizaviy” dorilarni sotib olamiz.
Biroq, biz o‘ylagandek mo‘jizaviy preparatlar hali yaratilmagan. Bundan tashqari, musulmon kishiga dorixonalardan bu turdagi vositalarni axtarishning hojati yo‘q, chunki Islom dini salomatlikni mustahkamlash va immunitetni kuchaytirish uchun asrlar davomida isbotlangan vositalarni taqdim etadi:
Tahorat
Tahorat musulmon kishiga nafaqat ibodat uchun, balki sog‘liq uchun ham zarurdir. Yurak qon tomir tizimi uchun tahoratning foydasi allaqachon isbotlangan, bundan tashqari, u refleksoterapiya usullarini ham o‘z ichiga oladi.
Iliq yoki yozda salqin suv bilan tahorat qilish tanani mukammal darajada mustahkamlaydi. Og‘iz va burunni muntazam yuvish infeksiyalarning rivojlanishiga to‘sqinlik qiladi. Umuman olganda, barchasi oson: tahorat qiling – sog‘lom bo‘lasiz!
Zanjabil (Imbir)
Bu o‘simlikning ildizi antibakterial, yallig‘lanishga qarshi, antimikrob, antiseptik, bakteritsid xususiyatlariga ega. Zanjabil juda foydali bo‘lib, S, V vitaminlariga boy, uning tarkibida tanadagi hujayralarni “davolash” va yangilab turish qobiliyatiga ega retinol moddasi mavjud. Zanjabil asal bilan iste’mol qilinganda u asalining foydali xususiyatlarini mukammal ravishda to‘ldiradi.
Asal
Asalning shifobaxsh qudrati Qur’oni karimda aytilganligini yaxshi bilamiz. Ushbu mahsulot immunitet tizimi uchun tengi yo‘q hisoblanadi. Qayd etish kerakki, inson qonining kimyoviy tarkibi va asal hayratlanarli darajada o‘xshaydi. Qonimizda 24 mikroelement mavjud bo‘lsa tabiiy asalda – 22 ta.
Shamollash bilan bog‘liq kasalliklarni oldini olishning ajoyib uslublaridan biri asalni yong‘oq bilan qorishtirib iste’mol qilishdir. Bunda har qanday yong‘oq turidan foydalanish mumkin. Asosiysi, aralashma ma’lum vaqt turishi lozim.
Qora sedana yog‘i
Tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, qora sedana yog‘i oshqozon-ichak faoliyatini normallashtiradi, immunitet tizimini faollashtiradi, ko‘plab patogen bakteriyalarni yo‘q qiladi, qonda xolesterinni kamaytiradi va xoleretik ta’sir ko‘rsatadi.
Sedana yog‘idan profilaktik davolash hamda umumiy quvvatlantirish maqsadlarida foydalanish mumkin. Agar siz kun davomida hech bo‘lmaganda bir choy qoshiq sedana yog‘idan ichsangiz, sizda modda almashinuvi normallashadi va tanangizning himoya kuchi ortadi.
Hilba (Xelba)
Hilba urug‘i (Semena pajitnika) shamollash, isitma, virusli infektsiyalar oqibatlarini bartaraf etishga yordam beradi. O‘zining yumshoq xususiyatlaridan kelib chiqib, bu o‘simlik shamollashni davolashda yallig‘lanishga qarshi va balg‘am ko‘chirishda ishlatiladi.
Hilba shilimshiq pushti massalarni yumshatib, eritib, limfa tizimidan toksinlarni olib tashlashga yordam beradi. Shuning uchun bir osh qoshiq pajitnik urug‘ini yarim litr suvga solib bilan iste’mol qilish shamollashni davolashda ichimlik sifatida ishlatiladi. Bundan tashqari, vitaminlashning qo‘shimcha samarasini oshirish uchun ichimlikka, limon yoki klyukva sharbati qo‘shiladi.
Toshkent shahar vakilligi xodimi
Zoirjon SODIQOV
tayyorladi
Bismillahir Rohmanir Rohiym
BORLIQ… INSON
Aqliy dalillar haqida gap ketar ekan, avvalo borliq haqida tafakkur qilishimiz kerak. Chunki osmon va yulduzlar, oy-u quyoshni har kuni ko‘ramiz, ularning borligini hech kim inkor qilmaydi.
Ma’lumki, borliq insoniyat yaralishidan oldin paydo bo‘lgan. Buni hech kim inkor qilmasa kerak. Dunyoda koinotdan oldin inson paydo bo‘lgan degan gapni aytadiganlar yo‘q.
Aksincha, borliq insoniyat paydo bo‘lishidan ancha oldin ham bor bo‘lganini, uning insoniyat uchun qulay bir sharoitga keltirilganini hamma biladi. Nafaqat qulay qilib qo‘yilgan, balki insonga nisbatan ancha kuchli qudratga ega yaralmishlar ham aynan insoniyat xizmatiga bo‘ysundirib qo‘yilgan. Yana shunday narsalar borki, inson o‘z mehnati, kuch-g‘ayratini sarflagandagina ulardan unumli foydalana oladi.
Demak, bu dunyo biz uchun oldindan tayyorlab qo‘yilgan ekan. Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
“U yerdagi barcha narsalarni sizlar uchun yaratgan Zotdir. So‘ngra osmonga nazar soldi va uni yettita osmon qilib qo‘ydi. U barcha narsani bilur” (Baqara surasi, 29-oyat).
Bu masalada biror kimsa qarshi fikr bildira olmaydi. Aniq bo‘ldiki, borliq insoniyat paydo bo‘lishidan oldin bor bo‘lgan va bu sharoitlar boshqa bir Kuch tomonidan tayyorlangan. Chunki inson dunyoga kelmay turib o‘zi uchun sharoit yarata olmaydi. Alloh taolo bunday marhamat qiladi:
﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾
“Va Robbing farishtalarga “Men yerda xalifa qilmoqchiman” deganini esla” (Baqara surasi, 30-oyat).
Ushbu oyatdan ma’lum bo‘ladiki, borliq inson paydo bo‘lishidan oldin bashariyat uchun tayyorlab qo‘yilgan. Zotan Alloh taolo insonni yaratishdan oldin “yerda” demoqda. Bundan yer yuzi insoniyat paydo bo‘lishidan oldin bor bo‘lgani oydinlashdi.
Demak, dastlabki xulosamiz bunday bo‘lishi kerak: Alloh taolo O‘z qudrati ila bu borliqni yaratgan va uni yartishda biror kimsaning yordamiga muhtoj bo‘lmagan, bo‘lmaydi ham. Aksincha, biz U zotga muhtoj bo‘lganimiz uchun paydo bo‘lishimizdan oldin yer yuzi bizga qulay holda tayyor qilib qo‘yilgan.
Bilamizki koinotdagi ulkan sayyora va jismlarni boshqarishga kuchimiz yetmaydi. Barcha insonlar birlashib ham ularni o‘z izmlariga sololmaydilar. Birgina quyoshni boshqarish ham qo‘llaridan kelmaydi. Yer, tog‘lar, dengizlar ham shunday. Ularni boshqara olmaymiz.
Demak, bu narsalar ham biz uchun tayyorlangan. Hech kim oldindan insoniyat uchun ularni qulaylashtirib qo‘ymagan. Quyosh o‘z holicha harakatlana olmaydi. Havo ham o‘zi xohlagan tomonga esa olmaydi. Yomg‘ir ham o‘zi xohlab yog‘a olmaydi. Yer ham o‘zi xohlagan yerda nabototlarni undirib, xohlagan joydan buni man qila olmaydi.
Shuningdek, birorta inson bu narsalarni boshqarishni o‘zining daxli borligini da’vo qila olmaydi. O‘zi haqida fikr yuritgan inson ham bunday xilqat o‘zicha paydo bo‘lmaganini, balki buyuk Yaratuvchi tomonidan ijod qilinganini anglaydi.
Shayx Muhammad Mutavalli Sha’roviy rahimahullohning
"Allohning borligiga aqliy dalillar" kitobidan