Sayt test holatida ishlamoqda!
24 Sentabr, 2026   |   13 Rabi`us soni, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:53
Quyosh
06:12
Peshin
12:15
Asr
16:30
Shom
18:21
Xufton
19:36
Bismillah
24 Sentabr, 2026, 13 Rabi`us soni, 1448

Hayvonning ham haqqi bor!

06.04.2017   24653   11 min.
Hayvonning ham haqqi bor!

Boshimizga musibat tushib qiblagohimizdan ayrilib qolganimizda janozaning ertasiga poytaxtdagi do‘stlardan biri hamdardlik bildirgani bordi (qadamlariga hasanot!). Qaytishga chog‘langanda minib borgan hashamatli mashinasiga o‘tirar ekan, “Otamizdan qolgan meros – bu”, dedi. Uning shu gapi kichik kelinimizning qulog‘iga chalinib qolibdi, Kechqurun gaplashib o‘tirganimizda “Mehmonning “Kaptiva”si ota meros ekan, biz ham ertaga bobomdan qolgan “Kaptiva”ni minib chiqsakmikan”, deb mutoyiba qildi. Uning gapini eshitgan akam: “Otamdan qolgan “Kaptiva” uch kundan keyin o‘ladi, necha kundan beri bir joyda bog‘liq turibdi; na soyaga oldinglar, na o‘t berdinglar unga, na suv”, dedi. Bu javobdan so‘ng azalik bo‘lsak ham barchamiz baravar kulib yubordik.

O‘sha kunlarda hammamiz otamizning boshida o‘tirib, hayvonlarga qarash esimizdan ham chiqib qolgandir-u, ammo shu suhbat hayvon haqi to‘g‘risida mushohada yuritishimizga turtki bo‘ldi. 

Payg‘ambar alayhissalom Madinaga hijrat qilganlarida butun shahar ahli yo‘llariga peshvoz chiqqan, ularning har biri Sarvari koinotning o‘z uyiga qo‘noq bo‘lishini orzu qilar edi. Payg‘ambarimizning uzoq yo‘l bosib kelgan horg‘in tuyasi og‘ir-og‘ir qadam tashlab borarkan, har uyning qarshisiga yetganda xonadon sohiblari tuyaning jilovidan tutib: “Yo Rasululloh! Bizning mehmonimiz bo‘ling!” deb iltijo qilar edi.

Rasuli akrom bu ajoyib insonlarning hech birini ranjitmaslik uchun tuyalarining yuganini bo‘sh qo‘yib yuborib, u qaysi uyning ostonasiga cho‘ksa, o‘sha uyga mehmon bo‘lishi haqida taklif aytdilar. Bu taklifni barcha birday qabul qildi. Shunday qildilar. Ularning har biri mening eshigimda to‘xtasaydi deb orzu qilar ekan, jilovi bo‘shagan tuya yurib borib bir bo‘sh yotgan tomorqaga cho‘kdi. Payg‘ambar alayhissalom undan tushmadilar. Tuya yana o‘rnidan turdi va ozgina oldinga yurib yana cho‘kdi va qaytib qo‘zg‘olmadi.

Payg‘ambarimiz  tuyasi cho‘kkan tomorqani sotib oldilar va  masjid qurilishini boshladilar. Ikkinchi cho‘kkan yeri Abu Ayyub Ansoriyning uyi edi. O‘sha uyda bir muddat mehmon bo‘ldilar.

Payg‘ambarimizni hijrat vaqtida ustida olib yurgan, bag‘oyat muhim voqealarda u zotning xizmatida bo‘lgan ushbu tuyaning oti Kisva edi.
Kisvani hazrati Abu Bakr Siddiq sotib olib Payg‘ambarimizga hadya qilgan edi. U shunday omadli hayvon ediki, olamlar sarvarini ustida olib yurish sharafiga yetishgan edi. Payg‘ambarimiz Badr jangiga o‘sha tuyani minib chiqqan edilar. Buyuk zafar mujdasini Madinaga yetkazgan Zayd ibn Xarisa roziyallohu anhu uzoq masofani uning ustida o‘tirib g‘oyat qisqa fursatda bosib o‘tgan edi. Allohning Rasuli Hudaybiya shartnomasini imzolashga ham ana shu tolei baland tuyani minib borgan edilar. Vido xutbasida ham uning ustida bo‘lganlar.

Yana bir oti Adba deyilgan bu tuya har doim poygalarda birinchi o‘rinda kelar va bundan as'hobi kirom behad sevinardi. Bir safar bir badaviyning tuyasi undan uzib ketdi-yu, sahobalarni g‘am bosib, tushkunlikka tushdi. Ularning holini ko‘rgan Payg‘ambar alayhissalom “Sizga nima bo‘ldi?” deb so‘rdilar. Ular: “Adba poygada yutqazdi”, deyishdi. Buni eshitgan Payg‘ambarimiz: “Allohning qonuni bu. Dunyoda yuksalgan hech bir narsa yo‘qdirki, Alloh uni quyiga indirmagan bo‘lsin” (Imom Buxoriy), dedilar.

Rasuli akrom boqiy dunyoga ko‘chganlaridan g‘amga botgan Kisva yemoq-ichmoqdan qoldi. Hazrati Abu Bakr roziyallohu anhu uni baytulmolga oid tuyalarga qo‘shtirdilar. U yerda mahzun bir holda bir necha kun yurib o‘ldi.

Payg‘ambarimizning Sabho ismli bir oti bor edi. Rasuli akrom ba’zan ot poygasi uyushtirar edilar. Sabho bu musobqalarda har doim birinchi bo‘lib kelib as'hobni sevintirar edi. Yana u zotning Bahr degan uchqur oti ham bor edi. Allohning Rasulining otlarni juda sevganini bilgan qabila boshliqlari u zotga otlar hadya etardilar. Ana shu otlardan biri – Mirvah edi.

Nabiy alayhissalom hadya olganlari qadar hadya bermoqni ham sevar edilar. O‘ziga hadya etilgan narsalarning eng yaxshilarini as'hoblariga hadya etardilar. Vard degan otni u zotga Tamimiy Doriy hadya etgan edi. Uni hazrati Umarga hadya etdilar.

Payg‘ambar alayhissalomga Iskandariya qiroli Muqovqis bir xachir bilan eshak hadya etgandi. Payg‘ambarimiz va musulmonlar mingan birinchi xachir shu edi. Rasuli akrom unga Duldul deb ot qo‘ydilar. Biroq xachirlar avlodini davom ettira olmaydigan hayvon bo‘lgani bois yana xachirlarni qo‘lga kiritmoq uchun otni eshakka qo‘shmoqni ma’qul ko‘rmadilar.

Insoniyat tarixida hayvon haqidan so‘zlagan payg‘ambar alayhissalom: “Alloh taolo hayvonlarga yaxshi munosabatda bo‘lishimiz zarurligini amr etadi. Yashil bir daladan kecharkan hayvonlarning bir oz o‘tlashiga qo‘yib bering! Qurg‘oq yerda lanjlik qilib hayvonlarni och qoldirib qo‘ymasdan tezroq o‘tib olishga harakat qiling!” deb marhamat qilganlar (Ibn Hojar).

Payg‘ambar alayhissalom mo‘minlarning qalbiga joylagan go‘zal axloqlardan biri jamiki maxluqotga nisbatan shafqatli bo‘lmoq edi.  Dinimiz bu dunyodagi har bir maxluqot Allohning quli ekanini bayon etgan. Oyati karimada Robbimiz: “Yer yuzidagi har bir yuruvchi jonzot va ikki qanoti ila uchuvchi qush borki, hammasi siz kabi ummatlardir. Kitobga hech narsani qo‘ymay yozganmiz. So‘ngra Robbilariga jamlanurlar” (An’om surasi 38-oyat), deb marhamat qilgan.

Bilhissa, tili bo‘lmagan, ya’ni dunyodagi haqini talab qila olmagan hayvonlar haqini oxiratda oladi. Shu jihatdan, tabiat va hayvonlarga munosabatda insonlar Allohning qarshisida javobgardir.

Bir hadisi sharifda bu mavzuda quyidagicha marhamat qilingan: “Kimki hech sababsiz chumchuqni o‘ldirsa, hatto undan ham kichik bir jonivorning joniga qasd qilsa, qiyomat kuni da’vosini Alloh ko‘radi, “Ey Robbim! Falonchi ko‘ngil xushligi  uchun meni o‘ldirdi”, deydi” (Nasoiy, Ahmad ibn Hanbal)

Hayvonlardan foydalanarkan, ularning haqlariga rioyat etishimizni amr etgan Payg‘ambarimiz qo‘yini sog‘ayotgan bir kishiga “Qo‘zichoqqa ham sut qoldir”, dedilar (Husaymiy).

Yana sahobalardan bir zot Payg‘ambarimizning o‘ziga sog‘in tuyalar berganlaridan so‘ng “Oilangga ayt, hayvonlarga yaxshi qarasin, yemishlarini vaqtida bersin, yana ularga tirnoqlarini olib yurishlarini tayinlaginki, hayvonlarni soqqanlarida emchaklariga tirnog‘i botib ozor yetkazmasinlar!” deya buyurganini aytgan (Ahmad ibn Hanbal).

Shafqatli Payg‘ambarimiz hayvonlarning dardiga ham sherik bo‘lar, ularga ozor berganlardan ranjir edilar. Bolasi olib qo‘yilgan ona qushning chirqillab uchayotganini ko‘rganlarida muztarib bo‘lib, “Kim bu bechoraning chaqasini olib unga aziyat berdi, chaqasini darhol joyiga qo‘ying!” dedilar (Abu Dovud).

Payg‘ambar alayhissalom bir kuni yo‘lda ketayotib bolasini emizayotgan bir mushukni ko‘rib qoldilar. Biror kishi uning tinchini buzmasin deya navbatchilik tashkil etdilar. Ortga qaytayotganlarida uni uylariga olib ketdilar. Bu mushuk Payg‘ambarimizning uylarida emin-erkin yurardi, Allohning rasuli u ichgan suvdan tahorat olar edilar (Abu Dovud).

Eng ko‘p hadis rivoyat etgan sahobalardan biri Abu Hurayra roziyallohu anhuning asl ismi Abdurrahmon bin Sahr edi. Bir kuni Payg‘ambar alayhissalom oldilariga kelganlarida quchog‘ida mushuk bolasi uxlab yotgan edi. Bu holdan uyalib mushuk bolasin olib qo‘ymoqchi bo‘ldi. Uni ko‘rgan Payg‘ambarimiz bundan xijolat bo‘lmaslini aytdilar va unga “Mushukchalarning otasi” ma’nosida Abu Hurayra laqabini berdilar. Shu laqab unga Payg‘ambar alayhissalom bergan unvon bo‘lib qoldi.

Allohning Rasuli faqat uy hayvonlariga emas, yovvoyi hayvonlarga ham shafqat ko‘rsatar edi. As'hobi bilan Makkaga borarkan, yo‘llari ustida uxlab yotgan bir jayronni ko‘rib qolib as'hobidan birini qoldirib, hamma o‘tib bo‘lguncha shu yerda qolib uni qo‘riqlab turishni buyurdilar (Nasoiy).

Bir necha sahobaning rivoyat etishicha, echki boqib yurgan bir cho‘ponning otariga bo‘ri oralab bitta echkini ayrib oldi. Cho‘pon chopqilab kelib echkini bo‘ridan ayirib oldi. Bo‘ri cho‘ponga: “Mening rizqimni qo‘limdan olarkan, Allohdan qo‘rqmadingmi?” dedi. Bo‘rining gapirganini eshitib aqli shoshgan cho‘pon: “Ajabo, bo‘ri so‘zlayaptimi”, dedi. Bo‘ri unga: “Ajablanarlisi sening holing ­– shu dara ortida bir zot sizni jannatga da’vat etmoqda. Siz esa uni Payg‘ambar deb bilmaysiz”, dedi.

Cho‘pon darhol Payg‘ambarimizning oldilariga borib u zotni ko‘rib, iymon keltirdi va ortiga qaytdi. Bu vaqt ichida bo‘ri uning suruviga cho‘ponlik qilib turdi. Cho‘pon unga mukofot tariqasida bir echki berdi (Ahmad ibn Hanbal)

Jamiki maxluqot Payg‘ambar alayhissalomning Allohning rasuli ekaniga iymon keltirgan edi. Umar roziyallohu anhudan naql qiladilarki, Payg‘ambarimizning oldilariga bir badaviy keldi. Qo‘lida kaltakesak bor edi. U “Agar mana shu hayvon shahodat bersa men sizga iymon keltiraman, yo‘qsa, keltirmayman”, dedi. Rasuli akrom u hayvondan o‘zining kim ekanini so‘rdilar. Kaltakesak ravon tilda payg‘ambarimizga iymon keltirdi, shahodat berdi (Husaymiy).

U zot mushriklarning ta’qibidan qutulmoq uchun g‘orga yashiringanlarida g‘orning og‘ziga o‘rgimchak tur to‘qib qo‘ygan edi. O‘rgimchak turini ko‘rgan mushriklar bu yerda hech kim yo‘q deb qaytib ketgan edi.

Hazrati Oyisha onamiz deydilarki, “Uyimizda bir kaptar bor edi. Rasululloh uyda vaqtlarda qilt etmasdan o‘tirardi, u zot uydan chiqqanlaridan so‘ng tinmasdan harakatlanib qolar edi. Demak, bu qush Allohning Rasuli qarshisida odob saqlab turgan” (Husaymiy).

Tilsiz, zabonsiz hayvonlar uchun Allohning huzurida so‘ralar ekanmiz, ularga ehtayotkorlik bilan munosabatda bo‘lmog‘imiz lozim ekan. Masalan, oyog‘imizga erkalanib suykalanayotgan mushukni oyoq uchiga ilib otib yubormasligimiz, eshakligiga borib bexosdan oyog‘imizni bosib olgan bechora hayvonni xalacho‘p bilan bas deguncha kaltaklamasligimiz, atrofda yurgan itlarni ko‘ngilxushligi uchun quvib solmasligimiz va boshqa hayvonlarga ozor yetkazmasligimiz lozim. Aks holda, tasavvur qiling, qiyomatda bir eshak xalacho‘p olib birimizni kaltaklab yotsa, dahshat-ku – bu! Shu holga tushmaslik uchun bugundan ehtiyotimizni qilganimiz ma’qul, Siz nima deysiz?

Damin JUMAQUL,

jurnalist

 

Siyrat va islom tarixi
Boshqa maqolalar
Maqolalar

“E’tibor va rag‘batlar yanada mas’uliyat bilan ishlashga undamoqda”

24.09.2026   2591   10 min.
“E’tibor va rag‘batlar yanada mas’uliyat bilan ishlashga undamoqda”

Xorazm viloyati bosh imom-xatibi, “Imom Buxoriy” ordeni sohibi Xayrulloh domla Abdullayev bilan suhbat

– Assalomu alaykum muhtaram qozi domla. Avvalo, viloyat vakilligining ko‘rkam yangi binosi muborak bo‘lsin. Juda go‘zal, fayzli maskanga ega bo‘libsizlar...

– Va alaykum assalom va rohmatulloh. Rahmat, alhamdulillah. Darhaqiqat, bu yil vakillik faoliyatidagi eng quvonarli yangiliklardan biri zamon talablari asosida barpo etilgan yangi ma’muriy binoga ko‘chib o‘tganimiz bo‘ldi. Albatta, bu yutuqlar zamirida muhtaram Yurtboshimizning diniy sohaga qaratayotgan alohida e’tibori turibdi.

Endi viloyatdagi barcha imom-xatib va imom-noiblar bir joyga jamlana oladi. Yig‘ilishlar, o‘quv-seminarlar, ma’naviy-ma’rifiy tadbirlar, davra suhbatlari va boshqa yirik tadbirlarni bevosita vakillikning o‘zida o‘tkazish imkoniyatiga egamiz. Shuningdek, yangi binoda kichik majlislar zali, axborot-media faoliyati va tasvirga olish uchun maxsus xonalar ham tashkil etildi.

Faoliyatimizdagi yana bir quvonchli voqea – 2025 yilda O‘zbekiston musulmonlari idorasi nashrlari bo‘lgan «Hidoyat», «Mo‘minalar» jurnallari va «Islom nuri» gazetasi obunasini uyushqoqlik bilan tashkil etganimiz uchun vakilligimiz damas avtomobili bilan taqdirlangani bo‘ldi. Bu e’tibor va rag‘bat jamoamiz uchun yanada katta mas’uliyat yukladi.

– Siz ilk bor Xorazm viloyati vakili sifatida faoliyat boshlagan davrda holat qanday edi, bugun-chi?..

- Bundan rosa 11 yil oldin – 2015 yilning may oyida O‘zbekiston musulmonlari idorasining Xorazm viloyati vakili, viloyat bosh imom-xatibi sifatida faoliyat boshlaganman. O‘sha davrda vakillik o‘z binosiga ega emasdi. Faoliyatni atroflicha tahlil qilib, sohadagi mavjud holat, muammo va ehtiyojlardan kelib chiqqan holda tizimli yondashuvni talab etadigan ustuvor vazifalarni belgilab olgandik.

O‘tgan yillar davomida aniq maqsad va rejalar asosida izchil, bosqichma-bosqich ishlar amalga oshirildi. Eng muhimi, bu jarayonda faqat mavjud muammolarni bartaraf etish bilan cheklanib qolmasdan, vakillik faoliyatini zamonaviy talablar asosida qayta tashkil etish, uning boshqaruv va nazorat mexanizmlarini takomillashtirishga ustuvor ahamiyat qaratildi.

Bugungi kunda vakillikda 19 nafar malakali, o‘z ishining bilimdoni bo‘lgan xodim faoliyat yuritmoqda. Masjidlar bilan ishlash, haj va umra, axborot-media, ayol-qizlar, huquqshunoslik, kadrlar masalalari, moliya-xo‘jalik kabi muhim yo‘nalishlar bo‘yicha bo‘limlar tashkil etildi. Vakilligimiz zamonaviy moddiy-texnik bazaga ega bo‘lib, raqamli texnologiyalar va ilg‘or ish uslublaridan samarali foydalanib kelmoqda.

Muftiy hazratlarining bevosita boshchiliklarida masjidlarda faoliyat yuritayotgan imom-xatiblar va imom-noiblari muntazam oylik ish haqi bilan ta’minlandi. Bu esa ularning ijtimoiy barqarorligini mustahkamlash, o‘z xizmat vazifalarini sidqidildan, xotirjam, mas’uliyat bilan ado etishlari uchun muhim omil bo‘lmoqda.

Viloyatga ajratiladigan haj kvotalari ham yildan-yilga oshib bormoqda.

– Viloyatda ayni paytda qancha masjid bor? Masjidlar va ularda faoliyat olib borayotgan imom-domlalarning zamon bilan hamnafas bo‘lishi borasida ham to‘xtalsangiz...

– Masjidlar borasida katta o‘zgarishlar bor. Hozir viloyatimizda 98 ta jome masjid faoliyat yuritmoqda. O‘tgan yillar davomida 27 ta masjid zamon talablariga mos ravishda qayta bunyod etildi, 10 dan ortiq masjidda keng ko‘lamli ta’mirlash ishlari qilindi. 35 dan ortiq tahoratxona to‘liq qayta qurilib, zamonaviy talablar asosida foydalanishga topshirildi.

Imom-xatiblar uchun o‘quv-seminarlar, malaka oshirish mashg‘ulotlari, Qur’on va tajvid bo‘yicha amaliy darslar tashkil etilmoqda. Jumladan, 2026 yilda Xorazm viloyatida imom-xatib va imom noiblar uchun qiroat darslari o‘tkazildi.

Imom-domlalarimiz faoliyati faqat masjid va diniy marosimlarni o‘tkazish bilan cheklanib qolmay, ular mahalla, ta’lim muassasalari, mehnat jamoalari, yoshlar, xotin-qizlar, mehnat migrantlari va boshqa ijtimoiy qatlamlar bilan yaqin hamkorlikda ish olib bormoqda.

Imom-xatiblar uchun muntazam ravishda malaka oshirish kurslari, o‘quv-seminarlar va amaliy mashg‘ulotlar tashkil etish yo‘lga qo‘yildi. Aholi bilan ochiq muloqotlar, ma’naviy-ma’rifiy uchrashuvlar va manzilli targ‘ibot ishlarining ko‘lami ham sezilarli darajada kengaydi. “Jaholatga qarshi ma’rifat” g‘oyasini keng targ‘ib etish, yot g‘oyalarga qarshi ma’rifiy immunitetni kuchaytirish, huquqbuzarlik, jinoyatchilikning oldini olish, atrof-muhitni asrashga qaratilgan keng ko‘lamli targ‘ibot-tashviqot tadbirlari yiliga 17 mingdan ortiqni tashkil etmoqda.

Aholi murojaatlari bilan ishlash, ehtiyojmand oilalar holidan xabar olish, xayru ehson va saxovat tadbirlarini tashkil etish, yoshlarni qo‘llab-quvvatlash, oilalarda tinchlik va totuvlikni mustahkamlash borasida ham salmoqli ishlar amalga oshirilmoqda.

– Vakillikning boshqa tashkilotlar bilan hamkorligi, imom-xatiblar va otinoyilarning diniy ma’lumotini oshirib borish yo‘lida qilinayotgan amaliy ishlarning samaralari haqida ham aytib o‘tsangiz...

– Viloyat hokimligi va tegishli davlat tashkilotlari, mahalliy idoralar, ta’lim muassasalari, mahalla faollari hamda jamoat tashkilotlari bilan o‘zaro hamkorlik asosida ish olib boramiz. Bu hamkorlikdan ko‘zlangan asosiy maqsad yurtimizdagi tinchlik- osoyishtalikni asrash, jamiyatda o‘zaro hurmat va bag‘rikenglik muhitini mustahkamlash, aholi, ayniqsa, yoshlarni sog‘lom e’tiqod va milliy-ma’naviy qadriyatlar ruhida tarbiyalashga hissa qo‘shishdir.

Vakillik tizimida 175 nafar imom-xatib va imom-noib bor. Ularning malakasini oshirib borish maqsadida malaka oshirish kurslari bilan ham hamkorligimiz bor. Oxirgi bir yilda 29 nafar imom-xatib, 22 nafar imom-noib Diniy-ma’rifiy sohada malaka oshirish va qayta tayyorlash instituti hamda Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom institutida malaka oshirib keldi.

Qiyos uchun, 2015 yilda viloyatdagi imom-xatiblarning 11 nafari oliy ma’lumotga ega edi. Hozirgacha 55 nafar imom-xatib diniy oliy ma’lumotli bo‘ldi. 8 nafar imom-xatib va 1 nafar imom-noib magistrlik darajasini oldi, 3 nafar imom-xatib esa doktorantura bosqichida tahsil olmoqda. 20 nafar imom-xatib Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom institutida modul tizimi asosida o‘qiyapti. Yaqin istiqbolda imom-xatiblarimizni 100 foiz oliy diniy ma’lumotli qilish niyatidamiz. Shu bilan birgada 8 nafar imom-xatib tomonidan 12 ta diniy ma’rifiy kitoblar nashr etildi.

Otinoyilar faoliyatini yagona tizim asosida tashkil etishga ham alohida e’tibor qaratilmoqda. Viloyatda faoliyat yuritayotgan 281 nafar otinoyining malakasini muntazam oshirish, ish samaradorligini o‘rganish bo‘yicha tizimli ishlar yo‘lga qo‘yilgan. Otinoyilar mahallalarda xotin-qizlar bilan manzilli ishlash, ularning diniy savodxonligini oshirish, murojaatlarini o‘rganish, oilaviy muhitni sog‘lomlashtirish va ma’naviy-ma’rifiy muhitni mustahkamlashda faol ishtirok etmoqda.

– Aholining diniy savodxonligini oshirishga xizmat qilayotgan Qur’oni karim va tajvidni o‘rgatish o‘quv kursi faoliyati haqida ham to‘xtalsangiz?

– “Imom Faxriddin ar-Roziy” o‘rta-maxsus islom ta’lim muassasasida Qur’oni karim va tajvidni o‘rgatish o‘quv kursi faoliyati yo‘lga qo‘yilgan. Tinglovchilarni ro‘yxatga olish kitoblari raqamlanib, muhrlangan hamda ularni elektron shaklda yuritish tashkil etilgan. O‘quv kursini muvaffaqiyatli tamomlagan tinglovchilarga sertifikatlar taqdim etiladi.

Bugungi kunga qadar kurslarga 10 mingdan ziyod tinglovchi ro‘yxatdan o‘tgan bo‘lib, ularning 4 mingdan ortig‘i o‘quv kurslarini muvaffaqiyatli tamomlagan. O‘zbekiston musulmonlari idorasining tegishli topshirig‘iga asosan, 2025 yildan boshlab Qur’oni karim va tajvidni o‘rgatish kurslarida o‘qish istagini bildirgan 60 yosh va undan yuqori bo‘lgan fuqarolarni navbatsiz, alohida kvota asosida qabul qilish yo‘lga qo‘yildi. Shuningdek, 2026 yil yoz oylarida maktab va oliy ta’lim muassasalarida dars beruvchi pedagoglarning mehnat ta’tili vaqtlari hisobga olinib, 15 ta kvota tashkil etildi. Bu ishlar Qur’oni karimni o‘rganish istagida bo‘lganlar uchun yanada qulay imkoniyatdir.

– “Vaqf” xayriya jamoat fondi viloyat filiali tomonidan ijtimoiy ko‘mak, masjid-madrasalarni qo‘llab-quvvatlash bo‘yicha qanday xayrli ishlar amalga oshirilmoqda?

– Shu yilning boshidan buyon filial tomonidan ijtimoiy himoyaga muhtoj va ehtiyojmand 2 869 ta oilaga jami 5 milliard 49 million 104 ming so‘m miqdorida moddiy yordam ko‘rsatildi. E’tiborli jihati, 2025 yil Ramazon oyida boquvchisini yo‘qotgan oilalarga 3 ta uy-joy qurib berilgan bo‘lsa, ayni paytda yana 9 ta uy qurib bitkazilib, ularning hujjatlarini rasmiylashtirish ishlari amalga oshirilmoqda. Bu ezgu ishlar xalqimizga xos mehr-oqibat va saxovatning yana bir amaliy ifodasidir.

Fondning xayrli ishlari ta’lim sohasini ham qamrab olgan. Xususan, “Imom Faxriddin ar-Roziy” o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasida tahsil olayotgan, kontrakt to‘lovini amalga oshirishda qiynalayotgan 8 nafar talabaga jami 76 million so‘m miqdorida kontrakt to‘lovlari to‘lab berildi. Ta’lim muassasasining tashqi qiyofasi va obodligiga ham e’tibor qaratilib, madrasa tashqi devorlarini pardozlash va ta’mirlash ishlariga 14 million 904 ming so‘m yo‘naltirildi.

Shuningdek, homiylarni jalb etgan holda, o‘tgan o‘quv yilida talabalarning kontrakt to‘lovlari uchun 100 million so‘m mablag‘ ajratib berilgan bo‘lsa, yangi o‘quv yili boshlanishi munosabati bilan yana 60 million so‘m miqdorida kontrakt to‘lovlariga ko‘mak ko‘rsatildi.

Masjidlarni zarur jihozlar bilan ta’minlash borasida ham bir qator xayrli ishlar amalga oshirilmoqda. Jumladan, 4 ta masjid uchun jami 67 million 51 ming so‘mlik ovoz kuchaytirgich jihozlari olib berildi.

Kelgusida ham “Vaqf” xayriya jamoat fondi Xorazm viloyati filiali tomonidan ehtiyojmand oilalarni qo‘llab-quvvatlash, yoshlarning ta’lim olishiga ko‘maklashish, masjid va madrasalarni obod qilish kabi xayrli tashabbuslar davom ettiriladi.

Umuman olganda, vakilligimiz va tizim xodimlari o‘z faoliyatiga bir martalik tadbir deb emas, balki zimmasidagi mas’uliyat, uzluksiz jarayon sifatida yondashmoqda.

– Mazmunli va foydali suhbatingiz uchun tashakkur.

O‘MI Matbuot va media bo‘limi xodimi Abdulatif ABDULLAYEV suhbatlashdi.

O'zbekiston yangiliklari