عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: " إنَّ الله يدنى المؤمن فيضعُ عليهِ كنفَهُ ويستُرهُ فيقولُ: أتعرِفُ ذَنبَ كذا أتعرِفُ ذنبَ كذا؟ فيقولُ: نعم أى ربِّ، حتى إذا قرَّرهُ بذنوبهِ، ورأى فى نفسه أنه قد هلك قال سترتُها عليك فى الدنيا، وأنا أغفُرها لك اليومَ، فيعطى كتابَ حسناتهِ، وأما الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ : هولاء الذينَ كذَبوا على ربهمْ ألا لعنة الله على الظالمينَ".
Ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sallallohu alayhi vasallam: “Alloh (Qiyomat kuni) mo‘minni o‘ziga yaqinlashtirib, bir tomonini qo‘yib to‘sadi-da, falon gunohingni va piston gunohingni bilasanmi?- deydi. U mo‘min: “Ha, ey Rabbim! deb gunohlariga iqror bo‘ladi. U halok bo‘ldim, deb o‘ylaydi. Shunda Alloh taolo unga qarata: “Dunyodagi hayotingda o‘sha gunohingni yashirganim kabi bu kunda ham o‘sha gunohlaringni kechiraman”,- deb yaxshiliklar kitobini beriladi. Ammo kofir yoki munofiq kimsaga “Guvohlar”: “Unday kimsalar (qiyomat kunida) Parvardigorlariga ro‘baro‘ qilinurlar va barcha guvoh: “Mana shular Parvardigor sha’niga yolg‘on so‘zlarini so‘zlaganlar” deydilar. Ogoh bo‘lingizkim, bunday zolimlarga Allohning la’nati bo‘lur”, deydi. (Hud-18)
Sharh: Ibn Umar (roziyallohu anhu) ketayotsalar bir kishi yo‘lda unga yo‘liqib: “Qiyomat kuni banda bilan Rabb o‘rtasida bo‘ladigan so‘zlashuv haqida Rasululloh sallallohu alayhi vasallamdan biror narsa eshitganmisiz?” degan edi, Ibn Umar (roziyallohu anhu): Rasululloh sallallohu alayhi vasallamdan mana shu hadisni eshitganman, deb yuqoridagi hadisni zikr qildilar.
Bu hadisda Ibn Umar (roziyallohu anhu) Rasululloh sallallohu alayhi vasallamdan eshitgan ikki qo‘rqinchli mavqe’ni aytmoqdalar.
Birinchi mavqe’: Alloh mo‘min bandaga yaqinlashib, uni to‘siq bilan ihota va berkitib sir qilgan holda: “Sen falon kuni, falon joyda sodir etgan gunohingni eslaysanmi?”- desa, mo‘min kishi titrab, hijolat chekkan holda: “Ha ey Rabbim, eslayman”, deydi. Yana Alloh taolo: “Ana bu gunohingni eslaysanmi?" -desa mo‘minni xavfi kuchayib, qalbi ag‘darilgan holda: “Ha, ey Rabbim eslayman”, deydi. Mana shu kabi Alloh mo‘min bandasiga gunohlarini sanayverganidan banda iztirobda gunohlariga iqror bo‘laveradi. Bu qo‘rqinchli holat davom etavergach, u mo‘min gunohiga yarasha azoblanishga aniq ishonib qoladi. U sodir etgan gunohi sababli aniq halok bo‘lguvchiman, deb fikr qilib turganida, gunohlarni kechiruvchi mehribon bo‘lgan Rahim Zot Alloh nido qilib: “Ey bandam! Men seni dunyodalik paytingda gunohingni berkitgan edim. Bugun esa gunohingni kechiraman. Ey farishtalarim, unga yaxshiliklar kitobini beringlar va jannatga eltinglar”, deydi.
Ikkinchi mavqe’: kofir va munofiqlarning mavqe’si bo‘lib, ularni peshonalaridan tutib, saf ichiga kiritib, xuddi hayvonni bo‘g‘izlash o‘rniga olib borilgani kabi olib boriladi. U yerdagilar u kimsaga qarab turishadi. Shu holda uni adolat mahkamasiga olib boriladi, u Alloh huzurida noumid bo‘lib turadi. Rabbisi: “Senga ne’mat bermaganmidim? Senga elchi jo‘natmaganmidim? Unday va bunday narsalarni bermaganmidim? Mendan hayo qilmasdan yomonlik qilish bilan kurashding-a? Yaxshiliklarni ato qilsam ham Mendan boshqaga ibodat qilding-a? Falon kuni falon narsa qilganding-a?” deydi. Kofir yoki munofiq kimsa o‘ng tomoniga qaraydi. Do‘zaxdan boshqa narsa ko‘rmaydi. Atrofini azob beruvchi, qo‘pol farishtalar o‘rab oladi. U “Ey Rabbim nafsimga ijozat bermasam ham guvohlik bermoqdaku? deydi. Alloh taolo: “Bugun o‘z nafsing o‘zingga qarshi yetarli hisob-kitob qilguvchidir”- deb, og‘ziga muhr urib qo‘yiladi. A’zolariga so‘zla! deyiladi. U gunoh va xatolarini so‘zlaydi. Keyin u bilan so‘zi o‘rtasini holi qilib qo‘yiladi. A’zosi: “Senga or bo‘lsin, men bilan doim kurashar eding. Mana endi adolatli podshoh tomonidan hukm farishtalarga berilmoqda. “Uni ushlab kishanlanglar. So‘ngra do‘zaxga tashlanglar. So‘ngra uzunligi yetmish gaz bo‘lgan zanjirga solib bog‘langlar.” (Al-haqqo surasi,30-32- oyatlar), deyiladi. U yerda guvoh bo‘lganlar “Mana shular Parvardigor sha’niga yolg‘on so‘zlarini so‘zlaganlar” deydilar. Ogoh bo‘lingizkim, bunday zolimlarga Allohning la’nati bo‘lur” (Hud surasi, 18- oyat), deb aytishadi.
Yaratgan Rabbimizning mehribonchiligi naqadar ulug‘! Rasululloh sallallohu alayhi vasallam “Allohning ulug‘ sifatlari bilan xulqlaninglar!”-deb marhamat qilganlar. Ha azizlar, kelinglar o‘zaro kechirimli, bag‘rikeng va oliyjanob bo‘lib yashaylik.
Jaloliddin Hamroqulov
Abu Aliy Ro‘zboriyning qizlari Aziza ummu Ayman munojotlarida bunday der ekan: “Qanday qilib huzuringdagi narsaga ishqiboz bo‘lmayin, axir qaytar joyim Sen-ku! Qanday qilib Senga muhabbat qilmayin, axir nimaiki yaxshilik bo‘lsa, Sen tarafdan keladi-ku! Qanday qilib Senga oshiqmay, O‘zing shavqimni oshirgan bo‘lsang!”.
Boshqa bir ayol Allohga iltijosida bunday der ekan: “Allohim, Podshohim! Sen taraf otlanmaganning yo‘li na qadar tor-a! Sen bilan suhbatdosh bo‘lmaganning holi qandayin qo‘rqinchli-a!”.
Burda rahmatullohi alayh tun zimistonida: “Odamlarning ko‘zlari tindi, chuqur uyquga ketdi. Hamma oshiq o‘z ma’shuqi birla yolg‘iz qoldi. Men ham Sen bilan birga xilvat ichraman, Habibim! Sening muhabbating qalbimda bo‘lar ekan, meni azoblarmiding?!” – der ekan.
Naqish binti Solimning munojotlari: “Ey tunda ibodat qiluvchilarning Habibi! Berish qashshoq qilib qo‘ymaydigan Zot! Sermuruvvat Zot! Sening visolingga yetishishimga bo‘lgan ishonchimni orttir! Ziyofating meni jahannamdan qutqarish bo‘lsin! O‘z roziliging birla ko‘zlarimni quvonchga to‘ldir!”.
Mansur ibn Ammor aytadi: “Men bir seribodat kishining tunda Robbiga iltijo qilib, bunday deyayotganini eshitdim: “Izzating va buyukliging haqqi, men ma’siyatim orqali Senga qarshi chiqishni xohlamaganman. Sening g‘azabingga duch bo‘lmoqchi emas edim. Lekin nima qilay, nafsim shu gunohlarni ziynatlab ko‘rsatdi. Gunohlarimni parda ortida tutganing meni aldab qo‘ydi va natijada gunohga qo‘l urdim, bu nodonligimdandir. Ana endi azobingdan meni kim ham qutqara olardi, agar Sen o‘z arqoningni mendan uzsang, kimning arqonidan tutaman?! Vooh, erta qarshingda turishga xijolatman, qanday qilib huzuringda turaman?!”.
Robiya Adaviya tunning barcha qismida namoz o‘qir edi. Tong vaqti kirgach namoz o‘qigan joyidayoq ozgina mizg‘ib olar va kun chiqib ketib qolardi, keyin: “Ey nafsim, qancha, yana qancha uxlaysan?! Kimning qarshisida turasan?! Sen bu ketishda uyqudan qiyomat qoim bo‘lganida uyg‘onadiganga o‘xshaysan”, der edi.
Ajarva ismli soliha bir ayol sahar paytigacha tuni bilan namoz o‘qib chiqardi. Sahar paytida xomush bir ovozda: “Sen tunda ibodat qilish bobida obidlardan o‘zib ketishing kerak. Ular Allohning rahmati va fazlida sendan o‘zayaptilar. Robbim! Sendan so‘rayman boshqadan emaski. Sen tarafga chopuvchilar ichida eng oldingi saflarda qilishingni so‘rayman. Meni O‘zingga yaqin bandalaring darajasiga ko‘tarishingni so‘rayman. Solihlarga ergashtirishingni so‘rayman. Seningdek saxiy Zot yo‘q. Sen kabi rahm qiluvchi yo‘q!” der va sajdaga yiqilar edi. Sajdada yana Allohga iltijo qilar, yig‘lar edi va shu zaylda tong otardi. U o‘ttiz yil mobaynida shunday munojot qildi”.
Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.