Hind bint Suhayl ibn Mug‘ira yoki Hind binti Abu Umoma (r.a.). Kunyasi Ummu Salama. Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam)ning ayollaridan biri, “Mo‘minlarning onasi” degan rutbaning sohibasi.
Otasi Suhayl ibn Mug‘ira ibn Abdulloh ibn Umar ibn Maxzum ibn Yaqaza ibn Murra.
Onasi Otika bint Omir ibn Robi’a ibn Molik ibn Xuzayma ibn Alqama ibn Firos ibn G‘anm ibn Kinona.
Ummu Salama (r.a.) boy-badavlat sharoitda, aql-zakovatli, es-hushli va farosatu nazokatda tengi yo‘q qizlardan bo‘lib o‘sdilar. O‘ta zehnli, oqila va ilmga haris bo‘lganlari sababli Payg‘ambar (sollallohu alayhi vasallam)ga turmushga chiqqanlaridan so‘ng, ulardan turli masalalarni so‘rashdan zerikmas edilar. Ular savollarni asosan ayollar nuqtayi nazaridan berar edilar, bu esa o‘z navbatida shariatga bir qancha yengillik hukmlari kirib qolishiga ham sabab bo‘lgan. Hind bint Abu Umoma (Ummu Salama) fasohat, she’r va adabiyotda ham mohir bo‘lganlar.
Ummu Salama (r.a.)ning birinchi turmush o‘rtoqlari Abu Salama laqabli Abdulloh ibn Abdul-Asad bo‘lgan. U kishi hijriy uchinchi yilda vafot etgan. Shundan so‘ng Ummu Salamaga Abu Bakr, Umar kabi mashhur sahobalardan sovchi kelgan. Ammo, oxiri Ummu Salama (r.a.)ga Payg‘ambar (sollallohu alayhi vasallam) o‘zlari uylanganlar.
Ummu Salama (r.a.)ning to‘rt farzandlari bo‘lib, barchasi Abu Salamadan bo‘lgan. Ular: Zaynab, Salama, Umar va Durra.
Hind bint Suhayl (r.a.)ning eri Abdulloh ibn Abdul-Asadning onasi Barra bint Abdulmuttalib o‘sha vaqtdagi ko‘zga ko‘ringan oiladan edi. Barraning jiyani Muhammad ibn Abdulloh (sollallohu alayhi vasallam)ning payg‘ambar bo‘lgani haqidagi xabarni eshitib, Hindning eri Abdulloh ibn Abdul-Asadning tinchi buzilib, tog‘asining o‘g‘li targ‘ib qilayotgan yangi dinga juda ham qiziqib qoladi. Buning ustiga ular emikdosh aka-uka ham edilar. U harakat qilib, o‘n kishidan keyin o‘n birinchi musulmon bo‘ldi. Shundan so‘ng Ummu Salama (r.a.) ham islomni qabul qilgan.
Habashiston hijrati e’lon qilingach Ummu Salama (r.a.) Abdulloh ibn Abdul-Asad bilan birga yo‘lga chiqishadi. U yerda ular bir qiz va bir o‘g‘il farzand ko‘rdilar. Qizlariga Zaynab, o‘g‘illariga Salama deb ism qo‘ydilar. O‘g‘il farzandli bo‘lganlaridan so‘ng ularni Ummu Salama, erlarini esa Abu Salama deb nomlaydigan bo‘ldilar, natijada kunyalari ismlaridan ko‘ra mashhur bo‘lib ketdi.
Hind bint Abu Umoma (r.a.) Abdulloh ibn Abdul-Asad bilan birga Madinaga ham hijrat qilganlar. Ular Madinaga hijrat qilgan birinchi ayol hisoblanadilar.
Badr va Uhud urushlarida Hind bint Abu Umomaning eri Abdulloh ibn Abdul-Asad ham ishtirok etgan. Uhud jangida Abu Salama bilagidan yaralanadi va mazkur jarohat sababli vafot etadi.
Abdulloh ibn Abdul-Asad (r.a.)ning vafotidan so‘ng Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) bu fidokor sahobiyani o‘ziga yarasha taqdirlashga qaror qildilar. Idda muddati tugagach, Ummu Salama Nabiy (sollallohu alayhi vasallam) turmushga chiqdilar va u zotning zavjalaridan biri bo‘lib, mo‘minlarning onasi degan unvonga ega bo‘ldilar.
Ummu Salama (r.a.) Payg‘ambar (alayhis-salom) vafotlaridan keyin doimo ibodat bilan mashg‘ul bo‘ldilar. Faqat hazrati Ali (r.a.)ning davrlaridagina u kishini yoqlab, bir marta oldilariga o‘g‘illari Umarni olib keldilar va: “Ey mo‘minlarning amiri, agar Allohga osiy bo‘lishdan qo‘rqmaganimda va sizning qabul qilmasligingizni bilmaganimda, albatta, siz bilan birga chiqqan bo‘lar edim. Allohga qasamki, o‘g‘lim men uchun o‘zimdan ham aziz. U siz bilan chiqib, urushlaringizda qatnashadi”, dedilar.
U kishi hadis rivoyat qilishda ayollar orasida Oisha (r.a.)dan keyingi o‘rinda turadilar. Xonadonlarida vahiy nozil bo‘lishiga shohid bo‘lganlar. Ulardan jami 378 hadis rivoyat qilingan. Imom Buxoriy va Imom Muslimlar birgalikda Ummu Salam (r.a.)dan 29 hadis keltirganlar, shundan 13 tasi har ikki imomda ham kelgan, 3 tasi faqat Imom Buxoriyda, 13 tasi faqat Imom Muslimda kelgan.
Buyuk sahobiya hijriy 59 yoki 62 yili, 84 yoshlarida vafot etdilar. Ular mo‘minlarning onalaridan eng oxiri vafot etgani hisoblanadilar. Vasiyatlariga muvofiq janozalarini Abu Hurayra (r.a.) o‘qib, o‘g‘illari Salama va Umar (r.a.) hamda yana ba’zi mahramlar qabrga qo‘ygan.
“101 sahobiy” kitobi asosida N.Saidakbarova tayyorladi
Bugun, 24 aprel kuni O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Shayx Nuriddin Xoliqnazar hazratlari juma namozini Mirzo Ulug‘bek tumanidagi “Mulla Xolmirza ota” jome masjidida ado etdilar.
Muftiy hazratlari juma namozidan oldin jamoatga butun dunyo musulmonlari ehtiromini qozongan ulug‘ alloma, bobokalonimiz Imom Buxoriy hazratlari haqida manfaatli ma’ruza qilib berdilar.
Suhbat avvalida hadislar borasida ham to‘xtalib o‘tildi. Zero, Rasulullohning hadislari Qur’ondan keyingi ikkinchi manba, hadis to‘plamlarining eng ishonchli va mukammali esa buyuk ajdodimiz Imom Buxoriy to‘plagan “Sahihi Buxoriy” kitobi hisoblanadi.
Ulug‘ bobomiz haqida mashhur muhaddis va olimlarning ta’riflari, xususan, Imom Ibn Xuzaymaning bahosi keltirib o‘tildi: “Osmon ostida Muhammad ibn Ismoildan ko‘ra Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hadislarini yaxshi biluvchi va yodlovchi insonni ko‘rmadim”.
Imom Buxoriy haqlaridagi bu maqtovlar – oddiy so‘zlar emas, balki buyuk ilm ahllari tomonidan berilgan tarixiy guvohlikdir.
Bugungi kunda Yurtboshimiz tashabbuslari bilan Imom Buxoriy hazratlarining maqbaralari u zotning ilmiy faoliyatlari va yuksak obro‘-e’tiborlariga munosib tarzda qayta qurilib, ulkan va mahobatli majmua sifatida barpo etilgani ham u zotga munosib voris bo‘lishning bir namunasi ekani ta’kidlab o‘tildi.
Muftiy hazratlari Imom Buxoriy hazratlarining hayot yo‘li haqida so‘zlar ekan, u kishining otasi Ismoil vafoti oldidan bunday deganini keltirdilar: “Topgan molimda bir dirham ham harom yoki shubhali narsa borligini bilmayman”. Demak, komil va olim farzand yetishtirishda luqmasining halol bo‘lishi juda muhim ekan. Qolaversa, Imom Buxoriy hali go‘dakligida ko‘rish qobiliyati susayib ketadi. Shunda onasining tinimsiz duolari, parvarishi sababli Muhammad ibn Ismoil yana ko‘ra boshlaydi. Bundan xulosa qilish mumkinki, to‘g‘ri ta’lim-tarbiya bilan birga, ota-ona farzandi haqiga ko‘plab duolar qilib turishi ham lozim bo‘ladi.
Imom Buxoriy hazratlari ilm talabida Makka, Madina, Shom, Misr, Nishopur, Basra, Kufa, Bag‘dod, Vosit, Marv, Ray va Balx kabi shaharlarga safar qilgani, u zamonlarda buning naqadar mashaqqatli bo‘lgani haqida so‘z borar ekan, bugungi rivojlangan zamonda ilm o‘rganishga har jihatdan qulay sharoitlar muhayyoligi, shunday ekan, yoshlarimizni ilmga yanada targ‘ib etish lozimligi eslatib o‘tildi.
Go‘zal mav’iza so‘ngida yurtimizdan yana Imom Buxoriydek ulug‘ olimlar chiqishini so‘rab duo qilindi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati