Sayt test holatida ishlamoqda!
08 May, 2026   |   20 Zulqa`da, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:40
Quyosh
05:12
Peshin
12:25
Asr
17:20
Shom
19:31
Xufton
20:56
Bismillah
08 May, 2026, 20 Zulqa`da, 1447

O‘zini nazorat etish

25.09.2025   7558   5 min.
O‘zini nazorat etish

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Haqiqatda nafsni tarbiyalash va tozalashdagi eng aniq yo‘l uning o‘z egasiga nima deyayotgani va uni nimalarga buyurayotganini muhosaba (hisob-kitob) qilib, nazoratga olishdadir. Agar o‘z-o‘zini nazorat etish qobiliyatiga ega ishonchli vakilingiz bo‘lsa, uni kuzatib, tekshirib yurmaysiz. Mabodo o‘zini o‘zi nazorat qilolmaydigan bo‘lsa, u holda uni tekshirib, nazorat qilib turishingiz tabiiy hol. Xuddi shu gapni sizning Alloh uchun bajarayotgan amallaringiz haqida ham aytish mumkin. Shunday ekan, u yoki bu ishni bajarayotganingizda Alloh buni mendan so‘ramaydi, degan fikrdan yiroq bo‘ling.

O‘zini nazorat etish usuli Allohni tanish maqomiga yetgan buyuklar an’anasidir.

Zamonalarida yetti abdolning[1] birlari bo‘lgan shayx Makinuddiyn al-Asmar marhamat qiladilar:

“Yo‘limning boshlanishida (tariqatga yangi kirgan paytimda) men tikuvchi bo‘lib ishlardim. Shunda men kun bo‘yi aytgan so‘zlarimni sanay boshladim. Har kuni kech kirganida tekshirib, ko‘p gapirib qo‘ymaganligimga ishonch hosil qilar edim. Yaxshi so‘zlarim uchun Allohga hamdu sano aytardim. Qolganlari uchun istig‘for aytib, tavba-tazarru qilardim”.

Shu odatlarida buyuk taqvodorlar darajasiga yetishgunlariga qadar davom etgan ekanlar.

Abu Xafs al-Haddod an-Nishopuriy quddisa sirruhu deydilar:

“Inson nafsi boshdan oxir, butunlay qorong‘ulikdir. Bu nafsning qandili uning siridir. Bu qandilning yog‘dusi Allohning qo‘llab quvvatlashi – tavfiqidir”.

Olim “Bu nafsning qandili uning siridir” deganida Alloh bilan banda o‘rtasidagi sirni nazarda tutadi. Chin ixlos va samimiyat manbayi bo‘lgan bu sir tufayli banda hech bir ish o‘z-o‘zidan ro‘y bermayotganini, balki qudrat sohibi Allohning irodasi bilan sodir bo‘layotganini anglab yetadi va iqror bo‘ladi. Natijada u yaxshilik qilishga yoki yomonlikni tark etishga o‘zining vujudida biror bir kuch-qudrat yo‘qligini anglab yetadi. Shundan so‘nggina banda Alloh yordami bilan o‘z nafsining yomonliklaridan forig‘ bo‘ladi[2].

Shuning uchun shayxlar marhamat etadilar:

“Kimda sir bo‘lmasa gunohda qattiq turaveradi”.

Tarbiyat va to‘g‘irlash maqsadida nasihat hamda eslatish yo‘li bilan o‘z nafsini uyg‘otish bandaning o‘z-o‘zini nazorat etishini muvofiqlashtiruvchi eng haqqoniy omildir. Shu sabab taqvodorlardan biri o‘z nafsiga murojaat etib shunday degan ekan:

“Ey nafsim! Nechun o‘tgan qavmlarning holiga e’tibor etmaysan, ular qanday va qanchalar uylar, hovlilar qurdilar, so‘ng bularning barchasini qoldirib, bu olamni tark etdilar! Yaratgan ularning yeru binolarini dushmanlariga qoldirmadimi?! Axir ko‘rmayapsanmi, odamlar to‘playdilaru yeyishga ulgurmaydilar, quradilaru yashashga fursatlari qolmaydi, yetib bo‘lmaydigan orzu-havaslar qiladilar! Ey mening nafsim, ishlaring ko‘p g‘alati! Nechun sen bu ochiq-oydin dalillarni ko‘rmaysan?! Ey mening nafsim! Balki sen jamiyatdagi yuksak ahvolingdan boshing aylanib, mast bo‘lib qolgandirsan va shuning uchun bu hollarga tushunmayotgandirsan?!

Axir anglab yetmayapsanmi, shuhratparastlikdan murod faqat odamlar e’tiborini qozonish, ular ko‘nglini moyil qilishdan iboratdir. Hatto barcha odamlar qoshingda itoatkorona egilib, ta’zimda tursalar-da, biror ellik yil o‘tgach, bu dunyoda sen ham o‘sha ta’zimchilar ham qolmaydi-ku?! Shunday vaqt keladiki, hatto seni eslab ham qo‘yishmaydi. Ey nafs! Nahotki mangulikni qandaydir muvaqqat yo‘q bo‘lib ketguvchi ellik yilga almashtirsang?! Ey nafs, uyalmaysanmi?! Tashqi ko‘rinishingni odamlar uchun bezaysan, pinhon gunohlar qilib, Yaratganga qarshi borasan!.. Hayf senga!.. Uvol!.. Nahot senga qarab turganlar ichida hamadan yoqimsizi sen uchun Alloh bo‘lsa?![3] Holingga voy seni, ey nafs! O‘zingni kim deb o‘ylayapsan?! Ey koshki odamlardan senga keladigan va yetadigan barcha musibat va baxtsizliklar faqat badxulqliging tufayli ekanini bilsang edi!..

G‘alati hol, sen dunyo boyligining ko‘payishi bilan quvonasan, ammo senga ajratilgan kunlar tobora kamayib borayotganidan qayg‘urmaysan ham! Mo‘l-ko‘lliging yanada ortib, farovonliging o‘sib borayotganidan ne nafki agar hayoting, umring yanada qisqarib ketayotgan bo‘lsa?!”

 

Axloqus solihiyn” (Yaxshilar axloqi) kitobidan
Yo‘ldosh Eshbek, Davron Nurmuhammad
tarjimasi.


[1] Abdollik — avliyolikning yuqori darajalaridan biri bo‘lib, abdollar shu darajaga yetgan avliyolardir va hamma zamonda ular yetti nafarni tashkil etadilar — Tahririyat.
[2] Ya’ni qul gunohkorligi, zaif-ojizligiga Alloh qoshida iqror bo‘lib, Egasidan pinhoniy yordam so‘raganida Yaratgan uni nafsining zulmidan – xudbinligidan himoya etadi. Barchasi mana shu sirga – qul ojizligidan Xojasiga iqror bo‘lganida Allohdan keladigan yordamga asoslangan.
[3] Ya’ni sen odamlar qaraydigan narsalaringni tartibga keltirasan, Alloh nazar soladigan ko‘nglingni – ichki dunyoingni, ma’naviy olamingni esa qarovsiz, gunoh kirlari, iflosliklari bilan qoldirasan – Muharrir.

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Imom Buxoriy mehmonlari uchun eslatma!

07.05.2026   4785   5 min.
Imom Buxoriy mehmonlari uchun eslatma!

Allohga hamd bo‘lsin, Samarqandda katta loyiha – Imom Buxoriy majmuasi ziyoratchilar uchun xizmat qilishni boshladi. Ziyoratchilar kundan kunga ko‘payib bormoqda. Ularning har birlari muhaddislar sultoni Imom Buxoriyning mehmonlaridir.


Darhaqiqat, rahbarlar huzuriga kirayotgan inson tashqi ko‘rinishiga, o‘z xatti harakatlariga juda e’tiborli bo‘ladi. O‘z o‘rnida Hadis bo‘yicha musulmonlar rahbari bo‘lgan Muhammad ibn Ismoil hazratlarining mehmoni bo‘lishni niyat qilib kelayotgan dindoshlarimiz ham bir necha ko‘rsatmalarga amal qilishlari zarur bo‘ladi. Yo‘qsa, ziyoratimiz foydamizga emas, aksincha ziyonimizga hujjat bo‘lib qoladi. Zotan, majmua saylgoh yoki ko‘ngilochar xiyobon emas, balki ulkan masjid va maqbara (qabrston)ni o‘z ichiga oladi.

 

Avvalo, uydan chiqayotganda, safar duosini o‘qing, go‘zal niyat bilan ulovga chiqing. Erkaklar kalta, tor, noo‘rin rasmlari bor kiyimlarni emas, kengroq, uzunroq, ziyoratga munosib kiyimlarini kiyib olishsin. Muslima opa-singillarimiz esa doimgidek, keng va uzun kiyimlarni kiyib, ro‘mollarini o‘rab olishsin. Afsuski, ziyoratgohda juda kalta, shaffof va tor kiyinib olganlar ham gohida uchrab qolmoqda. Bu milliy qadriyatlarimizga xilof, buyuk muhaddisga nisbatan hurmatsizlik bo‘lib qoladi, Alloh saqlasin.


Ziyoratga keluvchilar, albatta, masjidga kirib, tahiyatul masjid (masjid haqqi) namozini, farz namoz vaqti bo‘lsa, jamoat bilan farz namozini ado qilishlari darkor. Imom Buxoriy majmuasi ziyoratiga kelganda kamida ikki rakat namoz o‘qimaguncha u yerdan ketmang.

 

Majmua hududiga kirganda, ovozni baland ko‘tarmaslik, baqir-chaqir qilmaslik, birovga ozor bermaslik lozim. Chunki bu joyda har bir qadam odob bilan bosilishi, har bir harakatda hurmat va viqor namoyon bo‘lishi kerak.

 

Ayniqsa, masjid ichida suhbatni kamaytirish, telefonda baland ovozda gaplashmaslik, bolalarni nazoratsiz qoldirmaslik, tagligi yo‘q go‘daklarni masjidga olib kirmaslik zarur. Masjid Allohning uyidir. U yerda dunyoviy gap-so‘z, kulgi, shovqin-suron va tartibsiz harakatlar musulmon kishiga munosib emas. Agar telefon olib kirilsa, uni ovozsiz holatga o‘tkazib qo‘yish, boshqa namozxonlarga xalaqit bermaslik lozim.

 

Qabr ziyoratida ham shar’iy odoblarga amal qiling. Imom Buxoriy hazratlarining qabrlari yoniga borganda, u zotga salom bering, haqlariga duo qiling. Alloh taolodan u zotning darajalarini yanada baland qilishini so‘rang. Shuningdek, Allohdan so‘raydigan hojatlaringizni duo qiling. Zotan, u zotning huzurida qilingan duolar ijobat bo‘lganiga asrlar davomida guvoh bo‘lib kelingan. Biroq qabrni aylanish, unga suyanish, qo‘l surtish, qabrdan hojat so‘rash, mato bog‘lash yoki shunga o‘xshash shariatda ko‘rsatilmagan ishlardan saqlanish lozim. Zero, duo faqat Allohdan so‘raladi, hojatlar faqat U Zotdan umid qilinadi.

 

Ziyorat davomida suratga tushish masalasida ham me’yorni unutmaslik kerak. Xotira uchun suratga tushish – mumkin bo‘lgan joylarda odob doirasidan chiqmasdan, boshqalarga xalaqit bermasdan bajarilsin. Masjid ichida namoz o‘qilayotgan paytda qabr yonida turli ko‘rinishda suratga tushish, hazilomuz holatlar qilish ziyorat ruhiga mutlaqo to‘g‘ri kelmaydi.

 

Farzandlari bilan kelgan ota-onalar esa bolalarga bu joyning qadrini tushuntirib qo‘yishlari lozim. Bolalarning yugurib, baqirib, ziyoratchilarga xalaqit berishlariga yo‘l qo‘ymaslik kerak. Aksincha, ularga Imom Buxoriy hazratlarining ilm yo‘lidagi mehnatlari, hadis ilmiga qo‘shgan xizmatlari, ulamolarga hurmat qilish odobi haqida qisqacha tushuncha berilsa, bu ziyorat ular uchun ham tarbiyaviy saboqqa aylanadi.

 

Eng muhimi, ziyorat faqat ko‘rish, aylanish yoki suratga tushish uchun emas, balki ibrat olish, qalbni poklash, ilmga muhabbat uyg‘otish va Allohga yaqinlashish uchun bo‘lishi kerak. Imom Buxoriy hazratlari butun umrlarini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarini jamlash, saralash va ummatga yetkazishga bag‘ishlaganlar. U zotning huzuriga kelgan har bir kishi: “Men ham ilmga, odobga, ibodatga va sunnatga qanchalik bog‘lanyapman?” deb o‘zini bir bor tergashi lozim.

 

Xulosa qilib aytganda, Imom Buxoriy majmuasiga qadam qo‘ygan har bir ziyoratchi bu maskanning hurmatini saqlashi, kiyinish, yurish-turish, gap-so‘z va ibodatda odobli bo‘lishi darkor. Shunda ziyoratimiz ko‘ngilxushlik emas, balki qalblarni uyg‘otadigan, ilmga muhabbatni oshiradigan va Alloh roziligiga sabab bo‘ladigan muborak amalga aylanadi.


Alloh taolo barchamizni ziyorat odoblariga amal qiladigan, ulamolar merosini qadrlaydigan va Imom Buxoriy hazratlarining ilmiy-ma’naviy yo‘llaridan ibrat oladigan bandalaridan qilsin.


Abdulbosit Abdulvohid o‘g‘li,

Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi

Maqolalar