Qalblar xotirjam bo‘lib qolmay, doim xavotir va qo‘rquvda turishi uchun Alloh taolo amalning qabul bo‘lgan-bo‘lmaganligini bandalaridan berkitdi.
Inson umidni uzmasligi uchun Alloh taolo unga tavba eshigini ochib qo‘ydi.
Hech bir inson amali bilan g‘ururlanmasligi uchun Alloh taolo ibratning xotima bilan bo‘lishini joriy qilib qo‘ydi. Ya’ni kimning qandayligini uning xotimasiga, qandoq holda o‘lishiga – iymonli yoki iymonsiz holda vafot etishiga bog‘liq qilib qo‘ydi.
Agar shakl va jism ruhdan ko‘ra muhimroq bo‘lganida inson vafot etganida ruh yuqoriga ko‘tarilmagan, jasad esa tuproq ostiga dafn qilinmagan bo‘lardi.
Yer yuzida qanchadan qancha mashhur kishilar bor, ular samoda e’tiborsizdir.
Yer yuzida qanchadan qancha hech bir inson tanimaydigan kishilar bor, ular samoda mashhurdirlar.
Alloh taolo Qur’oni Karimda shunday marhamat qilgan:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“Albatta, Allohning huzurida eng hurmatligingiz eng taqvodoringizdir. Albatta, Alloh biluvchi va xabardor zotdir” (Hujurot surasi, 13-oyat).
Ushbu oyatga ko‘ra, bandaning Alloh taolo huzurida yaxshi-yomonligining me’yori – taqvodir!
Har qancha taqvoli banda Alloh taoloning huzurida mukarramdir, har qancha taqvosiz kishi U Zotning huzurida mukarram emasdir.
Alloh taolo barchamizni taqvoli bandalaridan qilsin!
Internet ma’lumotlari asosida Nozimjon Hoshimjon tayyorladi
Bismillahir Rohmanir Rohiym
1. Erkagu ayollarning va bolalarning kiyilgan, lekin yirtilib ketmagan, hali kiyishga yaroqli kiyimlarini sadaqa qilish mustahab amaldir. Bu ish yomon ko‘rgan narsasini sadaqa qilib yuborishga kirmaydi. Eskirgan narsa o‘rtacha mol hisoblanadi, chunki kambag‘allar bundan ham eskiroq kiyimlarni sotib olishadi. Qanchadan-qancha boylar pisand qilmaydigan kiyimlar borki, ularga erishish kambag‘allar uchun orzudir. Bunday kiyim-kechaklarni axlatga tashlash yoki yoqib yuborish mumkin emas.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam yangi kiyim olgan odamlarni eskisini sadaqa qilib yuborishga targ‘ib qilganlar.
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu yangi kiyim kiyib, «Avratimni berkitadigan, yasanadigan narsani kiydirgan Allohga hamd bo‘lsin», dedi. Keyin shunday dedi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam «Kim yangi kiyim kiyganda: "Avratimni berkitadigan, yasanadigan narsani kiydirgan Allohga hamd bo‘lsin" desa, keyin eskirgan kiyimini sadaqa qilsa, hayotu mamotida Allohning himoyasida, Allohning muhofazasida va Allohning satrida bo‘ladi», deganlarini eshitdim» (Termiziy va boshqalar Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat qilishgan. Hofiz Ibn Hajar «Nataaijul afkaar» degan kitobida hasan degan).
2. Yomon kiyimni sadaqa qilish makruhdir. Chunki Alloh taolo: «Nafaqa qilganingizda nopokni ko‘zlamang. Holbuki, uni o‘zingiz ham undan ko‘z yummay turib olmaysiz», degan. (Baqara surasi, 267-oyat). Makruh bo‘lishi bilan birga bunday kiyimni sadaqa qilgan odamga sadaqasiga yarasha ajr yoziladi, vaholanki unga molning yaxshisini tanlab sadaqa qilish afzaldir.
Xatib Shirbiniy rohimahulloh: «Sifatsiz narsani sadaqa qilish makruhdir. Lekin shundan boshqa narsa topa olmasa, makruh bo‘lmaydi» («Mug‘nil muhtaaj», 4/197).
3. Afzali o‘sha kiyimlarni yuvib, dazmollab, so‘ng kambag‘alning o‘ziga yoki birorta xayriya jamg‘armasiga berish yoki masjid imomidan muhtoj odamlarni so‘rab olib, o‘shalarga berishdir.
4. Shuningdek, eski oyoq kiyim, idish-tovoq va uy jihozlarini sadaqa qilish ham mustahabdir.
Alloh sizu bizning solih amallarimizni qabul aylasin.
Doktor Muhammad Sodiq Darvish