Darhaqiqat, yolg‘onchilik muqaddas dinimizda qoralanadigan kabira gunohlardan biridir. Odatda yolg‘oni bilan tanilgan kishilar hech bir jamiyatda qadr topmagan.
Haqiqatdan ham, bor narsaning teskarisini xabarini olib kelishlik bu - yolg‘onchilikdir.
Bir kuni sahobalar Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallamdan so‘rashdi: "Ey Allohning Rasuli, mo‘min odam baxil bo‘lishi mumkinmi?". Payg‘ambarimiz: "Ha bo‘lishi mumkin", dedilar. Yana ular: "Ey Allohning Rasuli, musulmon odam qo‘rqoq bo‘lishi mumkinmi?". Payg‘ambarimiz: "Ha qo‘rqoq ham bo‘ladi", dedilar. Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, musulmon odam yolg‘onchi bo‘ladimi?". Payg‘ambar alayhissalom: "Yo‘q", deb javob berdilar.
Aslida baxillik bilan qo‘rqoqlik bitta bo‘lganida ham, gunohi yolg‘onchichalik bo‘lmaydi.
Nahl surasining 105-oyatida Alloh taolo shunday deb xabar beradi: "Yolg‘on so‘zlarni faqat Allohning oyatlariga iymon keltirmaydigan kimsalargina to‘qurlar. Ana o‘shalarning o‘zlari yolg‘onchidirlar".
Rasululloh sallallohu alayhi vasallam: "Mo‘min kishi xiyonat, yolg‘onchilikdan boshqa barcha xislatlarga tobe’ bo‘ladi", deganlar.
Mazkur hadisi sharifni ulamolarimiz quyidagicha tahlil qiladilar: "Mo‘min kishida xiyonatkorlik hamda yolg‘onchilik xususiyatlarining mavjud bo‘lishligi uning mo‘minlik tabiatiga xilof ishdir, musulmon kishi bunday xulqqa ega bo‘lmaydi. Ammo shunday bo‘lsa-da mazkur salbiy xususiyatlar inson tabiatiga xilof emasdir, insoniy xilqatda bu kabi illatlar uchrab turadi.
Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam: "Qachonki bir banda yolg‘on gapirsa, farishta u gapning sassiqligi uchun u bandadan bir mil masofaga uzoqlashadi", dedilar.
Alloh taolo Nahl surasining 116-oyatida shunday deb marhamat qiladi: "Alloh sha’niga yolg‘on to‘qish uchun tillaringizga kelgan yolg‘onni gapirib, bu halol, bu harom demanglar. Chunki Alloh sha’niga yolg‘on to‘quvchi kimsalar hech qachon najot topmaslar.
Rasululloh sallallohu alayhi vasallam dedilar: "Munofiqlik belgisi uchta: yolg‘on so‘zlash, va’dasining ustidan chiqmaslik va omonatga xiyonat qilishdir".
Alloh nazdida eng yaxshi gap - rost gapirishdir.
Boshqa bir hadisda Payg‘ambar alayhissalom: "Gunohlarning eng kattasi Allohga shirk keltirmoqlik, nohaq qon to‘kmoqlik, ota-onaga oq bo‘lmoqlik va yolg‘on guvohlik bermoqlik", deganlar.
Demak, gaplarning eng yomoni bu - yolg‘onchilikdir. Hattoki, yolg‘onni hazil bilan ham, jiddiy ham gapirib bo‘lmaydi. Nasihatimiz shuki, otalar o‘z bolalariga biron narsani va’da qilib, keyin uni bajarmay qo‘ymasinlar.
Rostgo‘ylik ezgulikka boshlaydi, ezgulik esa jannatga. Yolg‘onchilik buzuqlikka boshlaydi, buzuqlik esa jahannamga. Rostgo‘y odamga yaxshi baho, yolg‘onchi odamga esa yomon baho beradilar. Rostgo‘y odam chin so‘zi bilan borib-borib Alloh huzurida siddiq ya’ni so‘ziga sodiq deb yozib qo‘yiladi. Yolg‘onchi ham borib-borib Allohning huzurida kazzob ya’ni yolg‘onchi deb yozib qo‘yiladi.
Xulosa o‘rnida shuni aytmoqchimizki, yolg‘on so‘zlash yoki yolg‘on guvohlik berish Islom dinida qat’iy qoralanadi. Qur’oni Karimda yolg‘on haqida bir yuz oltmish yettita oyat bor. Yolg‘onning jamiyatga ham, shaxsga ham zarari shunchalar ko‘pki, bularni sanab tugatish qiyin. Yolg‘on uni gapirgan odamni ko‘pchilik orasida sharmandai sharmisor qiladi, gapining subuti qolmaydi, yolg‘on uzoqni yaqin, yaqinni uzoq qiladigan sarobdir. Yolg‘on aql o‘g‘risidir, yolg‘on kishining din va diyonatini buzadi.
Karimov Olimjon
Peshku tuman "Xo‘ja Peshku" jome
masjidi imom xatibi
V sedmom i vosmom epizodax programmi po poisku talantov v oblasti Korana "State of Recitation" v Yegipte uchastniki prodemonstrirovali svoi sposobnosti v chtenii i tadjvide ayatov Korana.
Po soobsheniyu IQNA so ssilkoy na "Al-Dustur", sedmoy i vosmoy epizodi programmi po poisku talantov v oblasti Korana "State of Recitation" v Yegipte vishli v efir v proshluyu pyatnitsu i subbotu.
Sedmoy epizod vklyuchal v sebya sorevnovaniye mejdu: Reza Moxammad Reza, Moxammad Axmad Xasan Ismail (Al-Kuladji), Ashraf Seyf Salex, Valid Salax Atiyya, Moxammad Maxer Shafik i Maxmud as-Said Abdulla.
Rezultati uchastnikov v sedmom epizode programmi bili sleduyushimi:
Ashraf Seyf Salex nabral 268 ochkov.
Reza Moxammad Reza nabral 266 ochkov.
Moxammad al-Kuladji nabral 271 ochko.
Moxammad Maxer nabral 267 ochkov.
Valid Atiyya nabral 263 ochka.
Maxmud as-Said Abdulla nabral 267 ochkov.
Posle etix rezultatov Reza Moxammad Reza i Valid Salax Atiyya uchastvovali vo vtorom raunde, chtobi opredelit, kto iz nix proydet v sleduyushiy etap, a kto vibudet. V konse konsov, sudi vibrali Rezu Moxammada Rezu dlya sleduyushego etapa.
Takje chtetsami, uchastvovavshimi v vosmom epizode, bili: Atiyya Alla Ramadan, Axmad Djamal Abdel Vaxxab, Muxanna Rabi Abdel Monem, Ali Moxammad Mustafa, Moxammad Kamel i Omar Naser Axmad Ali.
Daleye vi mojete posmotret chteniye Atiyi Alla Ramadana, slepogo chtetsa etogo epizoda programmi "State of Recitation", kotoroye bilo ispolneno s osobim entuziazmom i chuvstvom.
Programma nachalas s 32 uchastnikami, i kolichestvo uchastnikov postepenno umenshalos v kajdom epizode, poskolku kajdiy raz odin ili neskolko uchastnikov vibivali, poka ne bili opredeleni pobediteli dvux razdelov programmi, a imenno "Chteniye" i "Tadjvid".
Programma "State of Recitation" vixodit v efir kajduyu pyatnitsu i subbotu v 9 chasov vechera na kanalax "An-Nas", "Al-Xayat", "Si-Bi-Si" i kanale Svyashennogo Korana, a takje na platformax Ministerstva vakufov Yegipta i platforme "Watch It".
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana