Barchamizga ma’lumki, Qadr surasi Qur’onning nozil bo‘lishi, Qadr kechasi haqidadir. Barcha suralarda bo‘lganidek, ushbu surada ham e’joz (aqlni lol qilib, ojiz qoldiruvchi narsa) bordir. Bu e’joz shundan iboratki, ushbu sura Qur’onning juz’lariga, suralarning adadiga ishora qiladi.
Qadr surasidagi harflarning soni 114 ta bo‘lib, Qur’oni Krimdagi suralar soni ham 114 tadir. Qadr surasidagi kalimalarning soni 30 ta bo‘lib, Qur’onning juz’lari 30 tadir.
Quyidagi jadvalda suraning kalimalarini alohida-alohida qilib tartib bilan terib chiqsak, ularning soni 30 ta ekanini ko‘ramiz.
Quyidagi rasmda esa ushbu aytilganlar o‘z aksini topgan bo‘lib, kalimalarning raqami har bir kalima ostiga yozilgan bo‘lib, 30 ta kalima borligi, harflarning raqami har bir harfning ustiga yozilgan bo‘lib, 114 ta harf borligi aks etgan.
Alloh taolo barchamizni Qur’onni ixlos bilan o‘qib, hukmlariga amal qilib, hikmatlarini anglab, qalblarimiz poklanib, dunyo va oxiratda najot topuvchilardan bo‘lishimizni nasib etsin!
Nozimjon Iminjonov tayyorladi
Islom dini biror shaxs, guruh, mol-dunyoga nisbatan va obro‘-e’tibor topish uchun qilinadigan har qanday mutaassiblik va firqalarga bo‘linishni qoralaydi, tarafkashlikni johiliyat holatiga o‘xshatadi.
Mutaassiblikning turli ko‘rinishlari bor bo‘lib, ular kishining o‘zi, mol-dunyosi, farzandlari, millatini boshqalardan afzal bilib, bu yo‘lda ashaddiy ravishda kurashishi demakdir. Mo‘tabar manbalarimizda ota-bobolari va o‘zining nasabi bilan faxrlanish tuyg‘usi kishini do‘zaxga tortadi deb ta’kidlangan.
Mutaassiblik turlaridan biri bu diniy mutaassiblikdir. Diniy mutaassiblik deganda, ma’lum bir dinda asos bo‘lgan, ushbu din vakillari amal qiladigan ta’limot va qoidalarga qarshi chiqish, diniy tushunchalarni shariat ko‘rsatmalariga zid ravishda o‘zicha talqin qilib, boshqalarni unga ergashishga chorlash nazarda tutiladi. Diniy mutaassiblikning eng katta xatarlaridan biri bu, dinlararo muloqotga rahna solishdir.
Dinda mutaassibona harakat, dinda chuqur ketish, haddan oshish, Qur’on va Sunnatda kelgan ta’limotlarga zid ravishda o‘z fikriga ergashishni qattiq qoralanadi. Dinda haddan oshish deganda shariat belgilab qo‘ygan chegaradan chiqib ketish tushuniladi. Bu ish aqidada bo‘lsin, so‘z yoki amalda bo‘lsin, baribir. Bu borada Alloh taolo Baqara surasida “Ushbular Allohning chegaralaridir. Bas, ulardan tajovuz qilmang. Va kim Allohning chegaralaridan tajovuz qilsa, bas, o‘shalar, ana o‘shalar, zolimlardir”, deb marhamat qiladi.
Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi vasallam: “Dinda haddan oshishdan ehtiyot bo‘linglar. Chunki, sizlardan oldin o‘tganlarni dinda haddan oshishlik halok qilgandir” deb uqtirganlar.
Shunday ekan, bugungi kundagi ko‘plab muammolarning ildizi mutaassiblik va haddan oshish ekanligini hammamiz chuqur anglashimiz lozim. Xulosa o‘rnida, bu kabi muammolarning yechimi sifatida Faqih doktor Vahba Mustafo Zuhayliy janoblarining ushbu so‘zlarini keltirish bilan yakunlaymiz: “Islom mo‘tadil din bo‘lib haqiqatlardan birortasida chetga chiqishga yoki haddan oshishga yo‘l qo‘ymasligini anglatadi. Islomda va boshqa dinlarda dinda haddan oshish ham, e’tiqodda bir taraflama va g‘ayritabiiy bo‘lish ham, haddan tashqari qattiq olish ham, juda bo‘sh qo‘yib yuborish ham yo‘q…”.
Alloh ta’olo barchamizni haq yo‘ldan adashtirmasin.
Kosonsoy tumani "Sodod" jome masjidi imom-xatibi
Bahodir Mirfayziyev
Manba: @Softalimotlar