Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира.
Как передает Репорт, об этом сказал посол Туркменистана в Азербайджане Гурбанмаммет Элясов на брифинге, посвяшенном серемонии закладки фундамента мечети в городе Физули.
По его словам, это собитие не толко символизирует единство и братство тюркских государств, но и имеет глубокое духовное значение для всего исламского мира.
Посол напомнил, что 22 августа во время трехсторонней встречи в формате Туркменистан-Азербайджан-Узбекистан в Ашхабаде националний лидер туркменского народа, председател Халк Маслахати Туркменистана Гурбангули Бердимухамедов и президент Азербайджана Илхам Алиев ознакомилис с проектом мечети и договорилис провести серемонию ее закладки в рамках 12-го саммита Совета глав государств Организатсии тюркских государств.
«Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров вцех государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира. Одновременно хотелос би подчеркнут значение закладки фундамента мечети в освобожденном от оккупации городе Физули для всего исламского мира. Строителство этой мечети именно в Физули является символом того, что Карабах является неот’эмлемой частю Азербайджана», — добавил он.
Пресс-служба Управления мусулман Узбекистана
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Дуода инсоннинг Аллоҳ наздидаги қуллиги бутун моҳияти ва ҳақиқати билан намоён бўлади. Шунинг учун ҳам айнан дуо пайтида қул Парвардигорининг чексиз саховатидан умид қилган ҳолда ўзининг ожизлигини, заифлигини ва Аллоҳнинг марҳаматига муҳтож эканини қалбан изҳор этади. Ахир ҳақиқий бандалик – бу ҳар қандай хайрли ишларни бажаришга ва гуноҳларни тарк этишга куч-қувват фақат Аллоҳдан келишига ва барча яхшилик ва мерибонликларнинг манбаи Унинг ўзи эканига иқрор бўлиш эмасми?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Дуо – ибодатнинг мағзидир” (Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан имом Термизий ривояти).
Бошқа ривоятга кўра: “Дуо – ибодатдир” (Нўъмон ибн Баширдан имом Абу Довуд ва имом Термизий ривояти).
Яъни ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам дуони барча нарсанинг асоси сифатида кўрсатдилар. Модомики, ибодатнинг руҳи банданинг ўзини хору фақир билиб, камтар тутишлиги дейдиган бўлсак, бу нарса эса айнан дуо вақтида кўпроқ намоён бўлиб, камолига етади.
"Ахлоқус солиҳийн" (Яхшилар ахлоқи) китобидан
Йўлдош Эшбек, Даврон Нурмуҳаммад
таржимаси.