Andijon viloyati bosh imom-xatibiMirmaqsud ALIMOV bilan suhbat
– Assalomu alaykum, domla. Avvalo, yaqinda yanada mas'uliyatli lavozim – viloyat bosh imom-xatibligiga tayinlanganingiz bilan muborakbod etamiz. Ma'qul ko'rsangiz, eng xavfli illat bo'lib kelgan fitna mavzusida suhbatlashsak...
– Va alaykum assalom va rahmatulloh. Tashakkur. Alloh taolo hammamizning yuzimizni ikki dunyoda yorug' qilsin. Darhaqiqat, bu illatdan saodat asrida ham Rasuli muhtaram Muhammad sollallohu alayhi va sallam ogohlikka chaqirganlar. Hanafiy mazhabining ko'zga ko'ringan yirik olimlaridan Imom Zaynuddin Birgaviy rahimahulloh “Tariqat ul-Muhammadiya” asarida islomiy odob-axloq, xususan, qalb xastaliklari borasida so'z yuritar ekan, qirq sakkizinchi o'rinda “Fitna” haqida alohida to'xtalgan.
Imom Muhammad Hodimiy asarni sharhlar ekan, quyidagilarni aytadi: “Ma'naviy illatlardan yana biri fitnachilikdir. Fitna deb odamlarni iztirob, ixtilof, mashaqqat va baloga giriftor qilishga aytiladi. Masalan, xalqni davlatga qarshi chiqishga targ'ib qilish, va'z aytishda tinglovchilarning saviyasini hisobga olmasdan tushunmovchilik keltirib chiqaruvchi murakkab tilda gapirish kabi holatlar umumma'noda fitnaga misol bo'ladi. Shuningdek, kitob mutolaa qilishda ehtiyotsizlik qilib, tushunib-tushunmasdan ommaga noto'g'ri tushuncha berib qo'yish ham fitna deyiladi”.
– Har maqomning o'z maqoli, har maydonning o'z rijoli bor, deyiladi. Ulamolar: “Kimki o'z davri urf-odatlarini bilmasa, bas, u johildir!” deyishadi.
– Ha, amri ma'ruf, nahyi munkar qilish ham yuqoridagi qabildadir. Bu ikki amal, garchi qirq farzdan bo'lsa-da, o'z o'rnini topib qilinsa, maqsadga muvofiq bo'ladi. To'g'ri kelgan joyda amri ma'ruf, nahyi munkar qilib ketavermaslik kerak. Odamlarning holini, saviyasini hisobga olish shart. Aks holda munkar ishlar ko'payib ketishiga sababchi bo'lib, tinglovchini yana ko'proq taassubga berilishiga zamin yaratib beradi. Bundan tashqari o'z boshiga ham balolar orttirib olishi ham mumkin.
Abu Dardo roziyallohu anhu aytadi: “Kimki birodariga omma oldida oshkora nasihat qilsa, bas, uni ayblabdi. Agar yolg'iz o'ziga gapirsa, bas, uni tuzatibdi”. (“Al-bariqat ul-mahmudiya fi sharhi tariqat il-Muhammadiya”, 3-juz, 152-bet.)
Tinch, osuda hayot kechirib turgan odamlar orasidan halovat va tinchlik ko'tarilishiga sabab bo'ladigan har qanday fitna harakatlari aslida odamlarning qonini to'kishdan ham og'ir, yomon oqibatlarga olib keladigan gunohdir. Alloh taolo Baqara surasida ta'kidlagan: «Fitna qotillikdan ham yomondir» (191-oyat).
– Ho'sh, bugungi texnik taraqqiy etgan, yolg'iz kishiga ham qo'lidagi telefon orqali bir zumda yolg'on xabar etib kelishi mumkin bo'lgan zamonda fitnadan qanday saqlanish mumkin?
– Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bunday marhamat qilganlar: “Yaqin orada fitnalar bo'ladi. O'sha chog'da o'tirib olgan odam tik turgandan yaxshiroqdir. O'rnida jim tik turgan esa, yurayotgan odamdan yaxshiroqdir. Yayov yurgan esa, tez-tez yurayotgan odamdan yaxshiroqdir. Kim o'sha fitnalarga e'tibor bersa, uni fitna o'ziga tortib oladi. Kimki qutulishga joy topsa, o'sha joyda fitnadan himoyalansin” (Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyati).
Bu hadisga diqqat qilar ekanmiz, Rasul alayhissalom kinoya bilan ham fitnaga aralashib qolishdan qattiq qaytarmoqda. Tik turgan odam bilan o'tirgan odam deganda, fitnaga qiziqib turgan odam bilan unga e'tibor qilmagan odam nazarda tutilmoqda. Demak, fitnachilar haqida qiziqishdan ko'ra, ularga aslo e'tibor qilmaslik yaxshi ekan. O'rnida jim tik turgan odam bilan yurayotgan odamdan murod esa, fitnaga qiziqib turgan va fitnaga qo'shilish uchun harakatga tushganlardir. Demak, fitnaga qo'shilish uchun harakatga tushgandan, unga qo'shilmay, shunchaki qiziqqan durustroq sanalmoqda. Yayov yurgan odam bilan tez-tez yurayotgan odamdan murod esa, fitna sari tez harakat qilayotganlardan ko'ra, sust harakat qilayotganlar Allohning nazdida sal tuzukroq odam, demakdir. Bu illat qora tunda qora toshning ustidagi qora o'rgimchak misoli jamiyatga kirib kelar ekan, unga aralashgan odam darhol chiqib ketishi qiyin. Chunki fitna odatda jozibali bo'ladi, unga qiziqqanlarni darrov jalb qiladi. Mo'min kishi har qanday og'ir bo'lmasin, fitnadan qochishi kerak.
– Albatta. Turli baloyu ofatlar qatorida fitna illatidan ham panoh berishini so'rab qilinadigan duolar bordir...
– Qur'oni karimda bunday marhamat qilinadi: «Parvardigoringiz: “Menga duo qilingiz, Men sizlar uchun (duolaringizni) ijobat qilay!” – dedi...» (G'ofir surasi, 60-oyat). Mana shu oyatning o'zi Rabbimizga alohida bir duo bilan emas, o'z tilimizda, istagan narsamizdan panoh tilab duo qilishimiz uchun asosdir. Qolaversa, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam fitnadan saqlashini so'rab, Allohga duo qilgani haqida sahih rivoyatlar bor. Masalan, mana bunday deb duo qilganlar: “Maxluqlari yomonligidan, osmondan tushib yana ko'tarilganlar yomonligidan, er yuzida ko'payib tarqalgan va er yuzidan chiqqan (barcha) narsaning yomonligidan, tun va kunduz yomonligidan, (eshigimizni) yaxshilik bilan qoqqan har kimning tashqarida qolgan yomonligidan Allohdan panoh tilayman, yo Rahmon, O'zing asra!” (Imom Ahmad, (3/419), sahih isnod bilan; Ibn Sunniy, 637-h. Abdulqodir Arnavut sahih ekanini aytgan. Qarang: Tahoviy, 133-h.; “Majmauz zavoid”, 10/127).
Sunnatga ko'ra, biz ham fitnadan saqlashini so'rab, Rabbimizga yolvoramiz. Alloh taolo har birimizni fitna balosidan asrasin.
A.HUDOYBYeRDIYeV
suhbatlashdi
Bu hadisi sharifda odobning ulug‘ asoslaridan biri bayon etilgan.
Ba’zi olimlar bu hadisni ilmning uchdan biri deyishgan, boshqalari esa ilmning to‘rtdan biri yoki Islomning to‘rtdan biri deganlar.
Abdulloh ibn Abu Zayd aytadi: «Barcha yaxshi odoblar to‘rtta hadisdan o‘rganiladi, ulardan biri Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning shu hadislaridir: “Kishining o‘ziga foydasi yo‘q ishni qilmasligi uning Islomi go‘zalligidandir”».
Imom Abu Dovud aytadi: «Men Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan rivoyat qilingan besh yuz mingta hadisni yozib oldim, ularning to‘rt mingi sobit (ishonchli) bo‘lib, ular bu to‘rtta hadisda ifodalangan:
“Amallar niyatlarga bog‘liq”;
“Kishining foydasi yo‘q shni qilmasligi uning Islomi go‘zalligidandir”;
“Halol aniq va oydindir, harom ham aniq va oydindir”;
“Kishi o‘zi uchun yaxshi ko‘rgan narsani birodari uchun ham yaxshi ko‘rmaguncha mo‘min bo‘lmaydi” (Ba’zi rivoyatlarda uning o‘rniga “Dunyoga ko‘ngil berma, Alloh seni sevadi” hadisi kelgan)».
Biz o‘rganayotganimiz hadis musulmonni o‘ziga ahamiyatli bo‘lmagan narsalar haqida gapirishdan, foydasiz ishlarni qilishdan qaytaradi.
“Foydasiz ishlarni qilmasligi”, degani kishiga taalluqli bo‘lmagan gap, ish va hamma narsalardir, ya’ni uning dini va dunyosida foydasi bo‘lmagan, Alloh taoloning roziligini topishda to‘siq bo‘ladigan narsalardir.
Ibn Rajab rahmatullohi alayh aytgan: “Foydasiz ishni qilmaslikdan murod tilni behuda gaplardan saqlashdir”.
Musulmonning o‘ziga foydasi bo‘lmagan ishni qilishi Islomining go‘zalligini kamaytiradi va salbiy natijalarga sabab bo‘ladi.
Qalbing qattiqlashishiga, tanasining zaiflashishiga va rizqning tang bo‘lishiga olib keladi.
Luqmoni Hakimdan: “Qaysi amalingizni ishonchliroq deb bilasiz?” deb so‘raganlarida, u: “Menga foydasi bo‘lmagan ishni qilmadim”, deb javob berganlar.
Molik ibn Dinor aytganlar: “Agar qalbingda qattiqlik, tanangda zaiflik va rizqingda tanglikni ko‘rsang, bilginki, sen o‘zingga foydasi bo‘lmagan gaplarni gapirgansan”.
Kishi yoqtirmaydigan narsalarni eshitishiga sabab bo‘lishi mumkin.
Bir kishi Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhuning yoniga kirganida, u oyoq kiyimini yamayotgan edilar. U kishi: “Ey Abu Abdurrahmon, shu oyoq kiyimni tashlab, yangisini olsangiz-chi!” dedi. Ibn Umar unga: “Oyoq kiyimim bilan nima ishing bor? O‘z ishingga qara”, dedilar.
Foydasiz narsalar vaqtni zoye qiladi.
Bugungi kunda ko‘p odamlar ijtimoiy tarmoqlarda tarqalgan o‘zlariga tegishli bo‘lmagan, hatto ularning qiziqish doirasiga kirmaydigan xabarlarni kuzatish bilan mashg‘uldirlar. Agar ular Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallamning bu hadislariga amal qilganlarida, vaqtlarini dinlari yoki dunyolarida foyda keltiradigan narsalarga sarflagan bo‘lar edilar.
Ko‘p savobdan quruq qolishga sabab bo‘lishi mumkin.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam dedilar: “Agar biringiz Islomini go‘zal qilsa, olamdan o‘tgach, uning qilgan har bir yaxshi ishiga o‘n barobaridan yetti yuz barobargacha yoziladi. Har bir gunoh faqat o‘zicha yoziladi” (Muttafaqun alayh). Musulmon o‘ziga tegishli bo‘lmagan gapni gapirsa, javobgar bo‘ladi.
Imom Abu Ya’lo va Imom Bayhaqiy Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qiladi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam zamonlarida bir kishi shahid bo‘ldi. Bir yig‘lovchi ayol yig‘lab, unga: “Voy, shahidim!” dedi. Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallam aytdilar: “Uning shahid ekanini qayerdan bilasan? Ehtimol, u o‘ziga foydasiz narsani gapirgan yoki molini kamaytirmaydigan narsada baxillik qilgan bo‘lishi mumkin”.
Odamlar orasidagi totuvlikni buzuvchi va mehrni yo‘qotuvchi sabablardan biridir.
O‘zgalarning shaxsiy ishlariga aralashish va aloqasi bo‘lmagan ishlarga bosh suqish ana shularga sabab bo‘ladi. Agar u Payg‘ambar sollallohu alayhi va sallamning tavsiyalariga amal qilganida, unday qilmagan bo‘lar edi.
Alloh bir bandaga g‘azab qilsa, uni o‘ziga foydasi bo‘lmagan narsalar bilan mashg‘ul qilib qo‘yadi.
Abu Dujona roziyallohu anhuning tarjimayi holida aytilishicha, u kishi kasal bo‘lganida do‘stlaridan biri uning yoniga kirdi. Yuzi yaltirayotgan edi. “Nega yuzingiz yaltirayapti?” deb so‘raganida, u kishi: “Men uchun eng ishonchli amalim ikki narsa: o‘zimga foydasi bo‘lmagan narsani gapirmas edim va qalbimda musulmonlarga nisbatan g‘araz yo‘q edi”, dedi (“Siyarul a’lom an-nubalo”).
Imom Molik aytganlar: “Kishi o‘ziga foydasi bo‘lmagan narsani qilmay, o‘ziga foydali narsa bilan mashg‘ul bo‘lmaguncha najot topmaydi”.
Musulmon o‘ziga foydasi bo‘lmagan narsalardan yiroq bo‘lib, Islomini go‘zallashtirishi kerak. Kim behuda ishlar bilan mashg‘ul bo‘lsa, demak, uning toat-ibodatlarida qusur bor.
Hakimlar: “O‘zingni toat bilan mashg‘ul qilmasang, u seni ma’siyat bilan mashg‘ul qiladi”, deganlar.
Toshkent islom instituti prorektori
Hoshimxon AMANOV
tayyorladi.
(J. Shodiyev uyushtirdi).
“Hidoyat” jurnalining 2025 yil 12-sonidan