Arofatga chiqishdan oldin g‘usl qilish sunnatdir. Arofatda turish hajning asosiy rukni bo‘lib, bu ruknsiz haj bo‘lmaydi. Arafa kuni zavoldan boshlab, Arofatda turish vaqti kiradi. Makoni, Arofat deb nomlangan mashhur joy. Arofat chegarasidan boshqa joyda tursa, haji haj bo‘lmaydi. Arofatda Arafa kuni zavoldan hayit kuni tongigacha qay holda tursa ham, bir soat tursa soqit bo‘ladi. Bu yerda ham talbiya aytib turadi. Arofatda ham duoga zo‘r berish kerak, ayniqsa Jabali rahmat ustilariga chiqib duo qilish tavsiya qilingan. Arofatda peshin va asr namozlari bir azon va ikki iqomat bilan qo‘shib, qasr qilib o‘qiladi, peshin vaqtida. Haj amiri xutba o‘qiydi. Arofatda quyosh botguncha turish vojib hisoblanadi.
Bismillahir Rohmanir Rohiym
وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ بَعْضَ بَنَاتِهِ فَيَقُولُ: قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam ba’zi qizlariga «Tong ottirganingda "Subhanallohi va bihamdihi, laa quvvata illaa billahi, maa shaa Allohu kana va maa lam yasha’ lam yakun. A’lamu annalloha ’alaa kulli shay’in qodiyr. Va annalloha qod ahota bikulli shay’in ilman»ni aytgin", deb o‘rgatar edilar va: "Kim shularni subh kirganda aytsa, to kech kirguncha himoya qilinadi. Kim shularni kech kirganda aytsa, to subh kirguncha himoya qilinadi", der edilar».
Duoning ma’nosi: «Alloh pokdir. Hamd Ungadir. Quvvat faqatgina Allohdadir. Alloh xohlagan narsa bo‘ladir. U xohlamagan narsa bo‘lmaydir. Albatta, Alloh har bir narsaga qodirdir. Va albatta, Alloh har bir narsani ilmi ila ihota qilgandir».
Tong chog‘i va kech kirganda o‘qiladigan duolar sirasiga bu rivoyatda kelgan duo ham qo‘shib qo‘yilsa, yaxshi bo‘ladi.
"Hadis va hayot" kitobining 35-juzi