Хонамга бир йигит кириб келди. Нимадандир жуда хижолат, ийманибгина:
– Сиздан бир нарсани сўрасам майлими? Хотиним билан бир иш қилмоқдамизки, кўнглимизда хотиржамлик йўқ! Бу қилаётган ишимиз учун Аллоҳ жазоламасмикан, шундан ташвишдамиз, – деди ерга қараб. Хаёлимга бу инсон катта бир гуноҳга қўл урдимикан, шу даражада хижолат чекмоқда, деган фикр келди.
– Қандай иш эканки, сизларни бунчалик ташвишга солибди? – дедим.
– Мен кўп қаватли уйда яшайман. Қўшним кекса рус кампир, фарзандлари Россияга кетиб қолишган, ҳеч ҳолидан хабар олишмайди. Шу кампир бетоб, фарзандларига оналари касаллиги тўғрисида бир неча бор хабар жўнатдим, улар келишмади. Хотиним иккаламиз кампирга овқат берамиз, уйини тозалаймиз, хотиним кирларини ювади. Бу кампир бошқа диндан бўлса, унга хизмат қилаётганимиз тўғрими, шуни билмоқчи эдим, – деб гапини якунлади.
– Бу хизматни уй-жойига эга чиқиш ёки бирор дунёвий нарса илинжида қилмоқдасизларми? – дедим.
– Худо асрасин! Уйимиз ўзимизга етарли, унинг уйига ҳеч эҳтиёжимиз йўқ. Қолаверса, бу ёрдамни астойдил, кампирнинг қийинчиликларини енгиллатиш учун қиляпмиз, тама учун қилмаяпмиз, шу ишимиз тўғрими ёки йўқми? Ғайридинга хизмат қилиб, гуноҳ қилмаяпмизми? – деб саволини яна қайтарди.
– Бечора, ғариб, касал, кекса кампирнинг фарзандлари туққан онасига хизмат қилишдан қочишса, сиздек етти ёт бегоналар, улуғ савоб ишга қўл уриб, гуноҳ иш қилмаяпмизми, дейишингизнинг ўзи улкан савоб. Сизлар энг олижаноб, ҳақиқий одамийлик бурчингизни адо қиляпсизлар, бунинг учун эса мукофот ва ажр бор, деб қўшни ва бошқа диндагиларга яхшилик қилиш, ёрдам бериш тўғрисидаги ҳадислардан тушунтирдим.
Йигит: “Худога шукр!” деб қилаётган савоб ишларидан мамнун бўлиб, ташаккур айтиб кетди.
Азиз қардошларим! Бизнинг халқимиз мана шундай ажойиб халқ. Иккинчи жаҳон урушида ота-боболаримиз миллионлаб етимлар, уй-жойидан жудо бўлган турли миллат халқларига ёрдам берган. Уларнинг ичида рус, немис, япон, корейс, месхети турк, татар, доғистонлик, чеченлар ва бошқа кўплаб миллатлар бўлган. Бизнинг оталаримиз уларга ўзлари еб турган бир бўлак нонини ярмини беришган. Уларнинг бошини силашган. Биз авлодлар ҳам уларнинг гўзал амалларини давом эттираётганимизга юқоридаги ҳикоямиз яққол далилдур.
“Қасамини бузган қиз” китобидан
Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида модул таълим тизими 1-босқичида таҳсил олаётган имом-хатиблар учун «Бугунги кун дин олими: илм, масъулият ва замонавий ёндашувлар» мавзусида очиқ мулоқот ташкил этилди.
Тадбирда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков, Диний идоранинг Масжидлар билан ишлаш бўлими бошлиғи Музаффар Камолов, Тошкент ислом институти ректори Уйғун Ғафуров ҳамда проректор Ёқубжон Бухарбаев иштирок этди.
Давра суҳбатида бугунги шиддатли ахборот асрида дин пешволари зиммасидаги улкан масъулият, жамиятда соғлом маърифий муҳитни мустаҳкамлаш ҳамда аҳоли, айниқса ёшларнинг диний саводхонлигини тўғри шакллантириш борасидаги долзарб вазифалар муҳокама қилинди.
Мулоқот давомида замонавий имом-хатиб нафақат чуқур диний билим эгаси, балки кенг дунёқараш, юксак муомала маданияти ва таҳлилий тафаккурга эга бўлиши зарурлиги алоҳида таъкидланди. Шунингдек, замонавий медиа ва ахборот воситаларидан оқилона фойдаланиш, турли ёт қарашларга қарши илмий асосда маърифат билан жавоб бериш ҳамда соф ислом қадриятларини шахсий ибрат орқали халққа етказиш муҳимлиги қайд этилди.
Очиқ ва самимий руҳда кечган дарсда имом-хатиблар ўзларини қизиқтирган саволларга атрофлича жавоб олдилар.
Тадбир диний таълим билан амалиёт уйғунлигини мустаҳкамлашга хизмат қилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати